лося інше ставлення і принципи поведінки. У роздільному навчанні формується правильна модель взаємин, більш трепетне ставлення один до одного і поблажливість до немочі. Рівноправність, як популярний напрям сьогоднішнього часу, актуально до певного моменту, поки мова не заходить про сім'ю і її справжніх цінностях, де дана система є згубною для гармонійних відносин. Милосердя, проявлену вже в таких відносинах, коли виховання майбутніх чоловіків і жінок, матерів і батьків тільки починається, не змусить себе чекати і в дорослому житті, коли правильні пріоритети стануть основою здорових сімейних відносин у дусі терпимості.
Необхідно відновити забуту практику по догляду за літніми та немічними людьми. Нехай це будуть просто люди, які проживають в районі школи, вчителі вийшли на пенсію або ветерани, але це має бути постійно, причому хорошої б альтернативою було проведення подібних заходів замість одного зі шкільних уроків, щоб розцінювалося дітьми не як покарання і позашкільна «обязалівка» , а як необхідний захід, заради якого школа йде на такий крок. Такі зустрічі будуть позитивно впливати як на підростаюче покоління в плані формування у них подячного ставлення до старшого покоління, так і на літніх людей, які будуть відчувати і усвідомлювати, що вони не забуті і комусь потрібні. З віком відбувається переоцінка цінностей, і часом людині у віці потрібні лише увагу і можливість бути почутим. У той же самий час у процесі заняття якимись справами по будинку і виконання роботи при подібних відвідуваннях, можлива передача життєвого досвіду і формування справжніх цінностей. Нехай хоч скільки завгодно можуть лаяти радянський режим, але все пройдене - це досвід і можливість усвідомлення помилок, виявлення позитивних моментів, а ці горезвісні «тимурівці» були добрим починанням, несучим цінність поваги.
Організація живих куточків і можливість ведення нехай маленького, але свого господарства. Праця будь привчає навіть маленької людини бути відповідальним за свої дії і відноситься шанобливо до праці інших людей, усвідомлюючи, що будь плід, плеканий вимагає прикладених зусиль і старання. Адже як зазначає вже згадуваний нами радянський психолог і педагог Василь Олександрович Сухомлинський: «Ставлення людини до людини, його суспільне життя розкриваються, насамперед, у праці на благо людей». У цьому полягає моральний сенс праці. Для Сухомлинського виховання в праці - це насамперед виховання любові до праці. У трудовому творчості школярі початкових класів виявляють свої інтелектуальні та емоційні якості. Якщо дитина вкладе частку своєї душі в працю для людей, і знайде в цій праці особисту радість, він вже не зможе стати злим, недобрим людиною. У процесі трудової діяльності школяр набуває навиків турботи про дорослих, вчиться допомагати батькам і молодшим братам і сестрам. Праця привчає дітей до відповідальності, розвиває здатність чинити реальне сприяння нужденним, почасти формує характер школяра.
Необхідно включення в процес навчання різного роду ігор, моделей та оповідань, що містять приклади та ідеали поведінки в соціумі. Не дарма вік в якому діти йдуть до школи саме сім років, адже на думку дитячих психіатрів і неврологів до цього віку формується та основа поведінкових і особистісних цінностей, щеплених в сім'ї, яку школа, надаючи широкий майданчик соціальних можливостей і взаємодій здатна розвинути, закріпити і зробити ідеальною моделлю поведінки, підносячи іс...
