Т. Жирмунская, В. Висоцький, Ю. Моріц, В. Рецептер та ін., не залишав байдужими членів царської сім'ї, наприклад, великого князя Костянтина Костянтиновича Романова). Вічний образ сумнівається «Гамлета» надихнув цілу низку російських письменників, який так чи інакше використовували риси його характеру у своїх літературних творах. Гамлет цікавив А. С. Пушкіна, хвилював уяву М. Ю. Лермонтова, певною мірою «гамлетизмом» надихався Ф. М. Достоєвський, особливий погляд виразився в опозиції «Гамлет і Дон Кіхот», висунутої І. С. Тургенєвим, що пізніше отримала в російській самосвідомості статус культурної константи.
Вплив образів, створених Шекспіром, на світову літературу складно переоцінити. Гамлет, Макбет, король Лір, Ромео і Джульєтта - ці імена давно вже стали загальними. Їх використовують не тільки в якості ремінісценцій в художніх творах, а й в звичайній мові як позначення якогось людського типу. Для нас Отелло - ревнивець, Лір - батько, знедолений спадкоємцями, яких він сам і облагодіяв, Макбет - узурпатор влади, а Гамлет - рефлексирующая особистість, яку розривають внутрішні протиріччя. З шекспірівським прообразом їх пов'язує тільки морально-психологічний образ в тому вигляді, як його розуміє та чи інша епоха, той чи інший истолкователь. «Безсумнівно, Есхіл, Данте, Гомер для XVI століття були не тим, чим зробилися для XVIII, ще менше тим, чим стали для кінця XIX, і ми не можемо уявити собі, чим вони будуть для XX, - тільки знаємо, що великі письменники минулого і сьогодення для прийдешніх поколінь будуть вже не такими, якими наші очі їх бачать, якими наші очі їх люблять »[Мережковський 1995: 353]. Ці слова Д. С. Мережковського, без сумніву, можна застосувати і до Шекспіра.
Шекспірівські ремінісценції справили величезний вплив на літературу XIX століття. До п'єсам англійського драматурга зверталися И.С.Тургенев, Ф.М.Достоевский, Л. М. Толстой, А.П.Чехов та ін. Вони не втратили значення і в XX столітті.
Весь величезний пласт світової гамлетістікі, що підняв множинні проблеми внутрішнього духовного самовизначення особистості став для російської культури її породжує початком. Вічний образ принца Датського, закоренившись на вітчизняному грунті, швидко переріс масштаб літературного персонажа. Гамлет став не тільки ім'ям прозивним, він втілив у собі всю мінливість самоідентифікації російської людини, його екзистенційний пошук шляху через горнило суперечливих і трагічних подій історії Росії останніх століть. Мученицький шлях «Російського Гамлета» був різним на певних етапах розвитку суспільної думки в Росії. Гамлет ставав уособленням художнього, морального, естетичного і навіть політичного ідеалу (або антіідеала). Так, для Пушкіна в «Посланні Дельвигу» (1827) («Гамлет-Баратинський») образ принца Датського явив собою втілення істинного мислителя, інтелігента, у чиїй світоглядної природі домінує рефлектує початок в осмисленні навколишнього світу. Лермонтов бачив велич і неповторно творчості Шекспіра, втілене саме в «Гамлеті». Ремінісценції з «Гамлета» легко простежуються в Лермонтовської драмі «Іспанці», в образі Печоріна. Для Лермонтова Гамлет є ідеалом месника-романтика, який страждає, усвідомлюючи всю недосконалість тлінного світу.
Інтенсивно розвивалося і шекспірознавство в Росії. Основоположними для вітчизняної науки про Шекспіра стали відгуки А. С. Пушкіна, статті В. Г. Бєлінського («Гамлет». Драма Шекспіра. Мочалов у ролі Гамлета », 1 838, та ін.), І. С. Тургенєва (стаття« Гамлет і Дон Кіхот », 1859).
перегинів у переосмисленні і сприйняття вічного образу Гамлета російської критичної думки кінця XIX століття стало думка про його повної безпорадності, непотрібності і нікчемності ... Принц Датський стає «зайвою людиною», «гамлетізірованним порося», набуває негативного значення, спотворюється сама причина його бездіяльності.
У ХХ столітті принц Датський остаточно утвердився як один з основних поетичних образів російської літератури. Ф. К. Сологуб, А. А. Ахматова, Н. С. Гумільов, О. Е. Мандельштам, М. І. Цвєтаєва,В. Г. Шершеневич, Б. Л. Пастернак, В. В. Набоков, Н. А. Павлович, П. Г. Антокольський, Б. Ю. Поплавський, Д. С. Самойлов, Т. А. Жирмунская, В. С. Висоцький, Ю. П. Моріц, В. Е. Рецептер та ін. не так експлуатують високу інтертекстуальність вічного образу Гамлета, скільки створюють його нові лики. Найбільш яскравою інтерпретацією образу принца Датського у вітчизняній поезії минулого століття можна назвати Гамлета-Актора-Христа Пастернака. Незвичайність інтерпретації хрестоматійного образу людини в кризовій ситуації знаходить у Пастернака риси істинної жертовності ліричного героя. По-своєму цікаві Гамлет-студент Набокова, принц бунтар-маргінал Висоцького, але в них немає тієї ліричної цілісності і глибини, яка виражена простою і зрозумілою мудрістю пастернаковского Гамлета-Актора-Христа: «Але продуманий розпорядок дій,/І невід...
