:25). Самоствердження в самовдоволено самотождество закриває можливість зростання і тому є ознакою обмеженості і ницості душі, а самовідданість є прояв висоти смиренномудрости. p> Чудово, що сонатную форму конституює ніякої не конфлікт, зациклюватися на собі душу, а щось прямо протилежне. p> Суттю сонатної експозиції є бажання душі розкритися в прагненні до вищого. Це означає, що сутністю сонатної форми є людська свобода як свобода самопреодоленія і трансценденції. Людина стає собою, лише перевершуючи себе через самовідданість.
3. Логіка шляху, відображена в сонатної формі, одночасно і єдина, і нескінченна в проявах. Вибір вихідного початку шляху і його масштаб в кожному конкретному випадку визначається багатьма факторами:
- масштабністю жанру (в малих жанрах завдання скромніше, у великих - значніше), p> - його серйозністю (у сонатах розмах енергій більше, ніж у сонатини). p> - настроями епохи, особливостями національних культур, індивідуальністю композитора.
Різноманіття рішень множиться за рахунок впливу додаткових факторів формоутворення: на основний стрижень сонатної форми - жест розширення душі - накладаються зовнішні обставини: відображення життєвого середовища, загальної атмосфери, допоміжні контрасти і навіть конфліктуючі початку.
Атмосферою дієвості, наприклад, насичені сполучні партії при м'яких і споглядальних основних партіях. Проникають в них моменти трагедійні, героїчні (скрипковий концерт Брамса). Для прояву конфліктної фатального початку дуже підходить зона зсуву. У Незакінченої симфонії Шуберта зрушення мотивується як прорив трагізму. Інше місце для дії фатальних сил - розробка (початок розробки Шостої симфонії Чайковського, в увертюрі Ромео і Джульєтта) ...
4. Небесна логіка сонатної форми проникла в неї не тільки прямо з Неба і з законів духовної психології, в які уважно вслухалися композитори, особливо Бетховен - ппосредованним її джерелом була і сама музична традиція. p> Барочний афект містив цю таємницю людини як храму Божого і живе в ньому. Містив у одномоментности.
А сонатная форма виявила ту ж таємницю в різночасності - в сполученні під тимчасову взаємодію основних партій сонатної. Афект не може розвиватися, бо не можна перевершити істину. Щоб розвиток став можливим, потрібно впасти нижче афекту, нижче вічності, наприклад, в збентеженість. Тоді нестача вічності і пробуджує енергію розвитку. Народжується атмосфера динамізму, генеруються потужні сонатні очікування - очікування заповнення неповноти.
Заповнення здійснюється через введення побічної партії, смиренно відкритої закликам Неба. Напруга між даністю головної партії і заданістю побічної і становить нерв сонатного розвитку. Тут його чудовий секрет. p> Тут і ентелехія форми - то є мета, вкладена в неї як сутність. Вона волає до слуху композиторів: В«розкрийте мою красу - і ви не залишитеся без плодуВ». Так здійснюється історичне становлення форми. А для музикознавців зрозуміти ентеле...
