з танцюючою менади зображений козел, як би очолює веселе хода навколо ідола Діоніса, з Сільськими Діоніса. p align="justify"> У зимовий місяць Гамеліон відзначалися великий свято - Льонею-Ллушос, які справлялися з 12-го числа протягом декількох днів. Повна його позначення Aiovuaia xa 87uAr | vaia (Aristot. Athen. Pol. 57). Назва цього свята вже в давнину було проблемою. Можливо, що воно відбувається і від імені Діоніса - Ленейон, тобто від болота, де стояв його ксоан 2 . Свято Льонею міг отримати Наменованіе від At | vo <; (чавило), чана, в якому проходив обробку виноград. Це був аграрний свято, приурочене до початку зимового сонцевороту. У дні, коли справлялися Льонею, всюди в Аттиці тиснули виноград, вичавлювали вино. Після принесення урочистих жертв в Ленеоне - храмі Діоніса в Афінах - починалося свято, під час якого куштували юного бога, свіжий напій з нового врожаю. Вулиці сіл і міст заповнювалися веселими натовпами народу, а в самих Афінах влаштовувалися багаті бенкети на державний рахунок. Під час Льонею городяни вигукували: "Прийди, син Семели, Іакх, подавач Багатства". Ця формула ідентифікує Діоніса і Іакха - учасника Елевсинських містерій і об'єднує Діоніса, Деметру і Персефону 1 . Цікава точка зору на проблему виникнення Льонею і Анфестерий Людвіга Дойбнера. Він вважає, що Льонею прийшли до Афін з Фракії, а Анфестерий - з Малої Азії. Саме Льонею, а не Великі Міські Діонісії, дослідник ставить у центр всіх дионисийских свят. Більшість дослідників (Фарнелл, Нільссон, Дойбнер) доходять спільного висновку, що з усіх свят саме Льонею мають найбільшу зв'язок з оргіями, які були поширені ще в глибоку давнину в Егеїда. На Ленеях фалос персоніфікувався, йому поклонялися як богу. Це не дивно, так як для аграрних ритуалів стимулювання родючості характерні нагота і еротизм. З середини V ст. до н.е. це свято почали відзначати представленням якої-або комедії, а з 420 або 419 р. до н. е.. в програму урочистостей включили і трагедію. У Ленейском театрі часто ставилися комедії Арістофана. Саме Льонею, вважають багато дослідників, і породили комедію і трагедію 5 .
Льонею - це були святом заміжніх жінок, дівчата, які не пройшли таїнство шлюбу, в ньому участі не брали. По закінченні Льонею, в січні, вони під проводом молодих жінок спрямовувалися з зимових горах Беотії по священній дорозі на сніговий Парнас. Раз на два роки ці святкування справлялися з особливою пишністю. Кожна дівчина хоча б один раз у житті брала участь у такому святі. На бігу, вони сильно хльостали один одного жорсткими стеблами очерету, які називалися тирсами і нерідко були увінчані предметом, що нагадує фалос,-великий сосновою шишкою. Всередині стебла саме такого тростини, нартекса, Прометей сховав і приніс людям небесний вогонь. Забираючись на...
