піювали акторів Московського художнього театру, кінематографічні мізансцени і декорації художника І.Суворова були цілком оригінальними. Все це дозволяє говорити вже про народження кінематографа як самостійного мистецтва, не повторює театр. Завдяки кінематографу російська класика і твори Достоєвського зокрема стали доходити до широких демократичних мас. «Вплив Достоєвського на духовне життя сучасного світу незаперечно: література, театр, кінематограф, музика розвиваються в наші дні, у всякому разі в самих значних своїх проявах, під знаком його психологічних відкриттів»- Це висловлювання можна застосувати і до рубежу ХІХ-ХХ ст., І до рубежу ХХ-ХХІ ст.
Як і театр, кінематограф в радянський період довгий час обходив мовчанням творчість Достоєвського. Інтерес до письменника відродився в період так званої відлиги, яка хронологічно співпала з «золотим віком» вітчизняних екранізацій класики.
Розглянемо побутування романів Достоєвського на екрані на прикладі трьох екранізацій роману «Ідіот».
Сценарій до фільму «Ідіот» був написаний І.Пир 'єва в 1947 р., а задуманий ще раніше. Сам І.Пирьев так пояснював своє звернення до класики: «Я все гостріше став відчувати наростаючу внутрішню незадоволеність своєю роботою. причина: сценарно-драматургічний матеріал, над яким доводилося працювати, не ставив складних творчих завдань, не вимагав повної напруги творчих сил, не давав нічого нового, несподіваного і глибокого ... Приступаючи до екранізації роману Достоєвського, я позбавлявся всіх своїх навичок і вступав як б в невідому для мене область ... » () А ось рядки з щоденників С.Ейзенштейна: «... Пир'єв хотів ставити» Ідіота «... А» захотів « Пир'єв тому, що я, перечитай »Братів Карамазових« в Алма-Аті, заявив, що наступною картиною хочу і буду ставити їх ». С.Ейзенштейном не довелося написати навіть сценарій «Братів Карамазових». І.Пир 'єва ж вдалося реалізувати свій проект (хоча в жорстко відредагованій формі - він поставив тільки першу частину «Ідіота»). Але значимий не момент суперництва між двома режисерами - для обох був важливий Автор. Величезне значення має позачасова актуальність Достоєвського. Нехай власне прочитання роману І.Пир 'єва вилилося в колосальну «правку», але фільм вийшов на екрани. «Що я бачив у» Ідіоті «? Величезну любов у Достоєвського до людей, до »приниженим і ображеним«, прагнення до соціальної справедливості, гаряче бажання знайти правду життя, а також дивовижне вміння письменника розкрити глибини психології людини ... Це головне, а те, що ми називаємо »достоєвщиною« ;, - ті хвороби тіла і духу, я рішуче відкидав. Адже головна думка роману - зображення »позитивно прекрасної людини«. Тому через князя Мишкіна розкривається основна думка твору ... Викриття продажного суспільства! Влада золота, що гублять, розбещуюча людей, що позбавляє їх людського вигляду і гідності - основна думка роману », - писав І.Пирьев. Режисерське бачення полягало в тому, що: «покрив містики знятий з героїв і подій ... і перед глядачем ... реальні люди в реальних життєвих обставинах»
Цікавий і той факт, що в 1956 р. вийшла книга В.В.Ермілова «Ф.М.Достоевский», яка стала свого роду спробою «амністії» письменника. Щоб відокремити Достоєвського-реакціонера від Достоєвського-«захисника принижених і ображених», В.В.Ермілов висунув концепцію подвійності роману, його розпад на два тексти, з яких перший - істинний, художній, що представля...
