ю при Володимирі вирішено вве-дення людських жертв, питання про посилку для дослідження вір і про прийнятті христи анства грецького сповідання). Вона бере участь у вирішенні законодавчих питань, пи-росів внутрішнього державного устрою. Боярської думі належить (разом з віче) право запрошувати князя і рядитися з ним. Дума по перевазі бере участь у вирішенні пи-росів зовнішньої політики, війни і світу: договори укладаються від імені князя і його В«світло-лих боярВ».
Віче як орган державної влади є збори повноправних громадян старше-го міста землі. Термін В«вічеВ» в пам'ятках застосовується не до цього одного предмету: іноді він має значення всякого збіговиська чи натовпу, іноді таємного наради-змови. p> Віче має таке ж доісторичне походження, як і князівська влада і влада боярської думи. Прокопування (візантійський письменник VI в.) Розповідає про слов'ян, що при одному вигідному для них обороті справи вони зійшлися майже все для обговорення, В«бо ці на-роди, слов'яни і анти, які не мають единодержавия, але з найдавніших часів живуть у народі-правстве; щасливі або нещасні випадки скликають їх у загальні збори В». Маврикій со-ляе, що в їхніх зборах царюють незгоди: В«cum omnes contrarie inter se sint animati neuterque alteri velit obsequi В». За нашими відомостями про східних слов'ян, кожне окреме плем'я вирішувало свої справи. Спроби общеплеменних зборів були у осілих народів, нап-риклад, поморян, але при розширенні території зберегтися не могли і поступалися місцем со-Бран старійшин з усіх громад.
Друга епоха в розвитку народних зборів відноситься до часів історичним (IX-Х ст.), коли віче знаходиться в процесі переходу від племінного зборів до міського; тог-так для вирішення справ сходяться в найстаріший місто кращі люди всієї землі і обговорюють зем-ські питання в присутності громадян цього міста. p> Третя епоха вічових зборів (XI-XIII ст.) є епоха повного виділення цієї фор-ми влади в самостійну (Як збори простих громадян) і повного розвитку її прав. Вона збігається зі часом остаточного встановлення влади старших міст. До віче цієї епохи відносяться нижченаведені визначення складу та прав народних зборів.
Віче як орган державної влади складається з громадян старшого міста. Припускає-ложение про участь всіх жителів землі суперечить просторості земель і віддаленості передмість. Те ж підтверджується способом (дзвоном і глашатаями) і часом скликання вічових зборів: віче складається або в той же день, або на інший день після скликання.
Приміські віче при нормальному положенні справ не мають політичного влади (вирішуючи лише питання місцевого управління). У тих небагатьох випадках; коли приміське віче виступає в політичній ролі, центр верховної влади тимчасово переноситься в передмістя, і в таких вічах беруть участь кращі люди старшого міста.
Віче складається з усіх громадян міста. Головну масу учасників віча складають прості громадяни, В«людиВ». У міському віче брали участ...
