; 4. Гріх як вина і прокляття; 5. Доля синів; 6. Церква; 7. Таїнства і хрещення; 8. Причастя; 9. Церковні обряди та ікони; 10. Служба сповіщення; 11. Влада; 12. Чистилище; Висновок.
. «Про провидіння Бога» (1530):
Перше видання «Про провидіння Бога» вийшло у світ в 1530 р. у Цюріху у Христофа Фрошауера. Назва оригіналу: «Ad illustrissimum Cattorum principem Philippum, sermonis De prouidenta Dei Anamnema».
Наукове видання під коротким заголовком «Sermonis De prouidenta Dei Anamnema», з введенням і коментарем, підготовлено Фріцем Бюссеро, і включено в «Повне зібрання творів Ульріха Цвінглі» під редакцією Еміля Еглі та ін
У нашій роботі використано варіант тексту, що належить Андреасу Берігеру у виданні: «Huldrich Zwinglis Schriften», Zurich, 1995.
вересня 1529 Цвінглі прочитав проповідь про провидіння в палацової церкви Марбурга перед ландграфом Філіпом гессенських і його двором. Наступного дня в Марбург прибутку Лютер і Меланхтон; почалася знаменита Марбурзька зустріч.
У листі від 25 січня 1530 молодий ландграф Філіп попросив викласти цю проповідь, яка, очевидно, справила на нього велике враження, письмово. Цвінглі відгукнувся на це прохання і по пам'яті відновив проповідь, яка, як і всі інші його виступи, було вільної імпровізацією на задану тему. Те, що він з однієї-єдиної проповіді зрештою зробив повний трактат з передмовою і заключним словом, з сімома головами, з майже монографічним відступом про віру і узагальнюючим епілогом, доводить найпереконливішим чином, як серйозно сприйняв Цвінглі прохання ландграфа і які високі очікування пов'язував з нею.
В 1530 Ландграфа Філіпу Гессенському виповнилося 26 років; Цвінглі цінує його зусилля зберегти релігійний мир, що проявилися в тому, що Філіп не приймає чиюсь сторону, але терпляче чекає, і дасть обом сторонам уозможность продемонструвати свою точку зору. Невідомо, як відреагував Філіп на твір Цвінглі; кидається в очі лише той факт, що Цвінглі писав латинською мовою, хоча йому було відомо, що Філіп не знає його. Але латинь - мова вчених, єдино на якому можна писати трактат на настільки піднесену тему. Твір ділиться на сім глав:
Передмова - присвята Ландграфа Філіпу Гессенському.
Існування провидіння: поняття вищого блага включає всеохопне провидіння.
Визначення Providentia: провидіння є вічним і незмінним пануванням і управлінням всім сущим.
Пізнання провидіння: буття всіх речей може відбуватися тільки з буття Бога; від того ніщо не може бути випадковим.
Антропологічний висновок провидіння: незважаючи на те, що всі встановлюється провидінням, закон, даний людині, зберігає свою силу.
Теологічний висновок про провидіння: незважаючи на те, що людина була створена так, щоб пащу, божественна мудрість зберігає свою силу.
6. Обрання і провидіння: обрання є вільним призначенням божественної волі тих, хто повинен стати блаженним.
Відступ про віру: віра - істинний і існуючий від Божества предмет, єдино на який людина сподівається з повною підставою і за допомогою якого надійно й непорушно довіряє невидимого Бога.
. Заключний огляд: приклади і текстові свідоцтва з Біблії обгрунтовують цей погляд на провидіння.
