вання почуття народного єднання)
- етноідентіфікаціонная (тісно пов'язана з попередніми двома): забезпечення почуття приналежності до певного етносу.
2.2 Поняття концептуальної картини світу
.2.1 Поняття і структура концепту
Концепт є предметом вивчення безлічі наук: філософії, психології, когнітивної лінгвістики, лінгвокультурології. Тому й визначення поняття «концепт» варіюється залежно від мети дослідження. Разом з тим, майже всіма дослідниками визнається, що найбільш істотним для тієї чи іншої культури є відображення концепту у мові.
Звідси випливає дискусійне питання: яка саме частина мовної системи відображає найбільш чітко і яскраво концепти - лексичний або граматичний? Частина дослідників вважають, що граматичний лад мови виражає найбільш яскравий лад концепту. Так, в теорії Кубряковой Е.С. визначення концепту наближене до граматичному - розподіл слів на частини мови відображає основний членування світу людини. Водночас Степанов Ю.С., Вежбицкая І.К. вважають, що лексичний лад, який дозволяє виділити концепт, визначає специфіку мислення [57, с. 6]. В цілому, можна виділити 3 підходи до вивчення концепту:
А) Лингвокультурологический - Степанов розглядав концепт в культурологічному аспекті і визначив його як основну ланку культури в ментальному світі людини. концепт займає центральне положення в колективно-мовній свідомості. [«Константи. Слова російської культури. »]
Б) Семантичний - Арутюнова, Булигіна Т.В, Шмельов А.Д.: зміст концепту формується семантикою мовного знака, тобто концепт виникає безпосередньо із значення слова.
В) Лихачов: концепт, що не безпосередньо випливає із значення слова, а є результатом зіткнення значення слова з особистим і народним досвідом людини [23, с. 65].
У процесі пізнання і освоєння навколишнього світу у свідомості людини формуються концепти і категорії, як результат класифікаційної діяльності. Концепти і категорії є відповідно кінцевими результатами процесів концептуалізації та категоризації, що лежать в основі когнітивних здібностей людини.
У сучасній лінгвістиці існує три основних підходи:
А) класичний, або традиційний, підхід (Арістотель, Платон);
Б) підхід, що будується на основі принципу «сімейне подібність» (Л. Вітгенштейн);
В) прототиповий підхід (Е. Рош).
Основні принципи класичного підходу до формування категорій можуть бути зведені до наступних трьох:
А) зміст тієї чи іншої категорії вичерпується набором обов'язкових і найбільш істотних ознак, якими повинні володіти всі члени даної категорії;
Б) всі елементи даної категорії рівноправні за своєю значимістю, їх приналежність до цієї категорії визначається обов'язковою наявністю істотних для даної категорії ознак;
В) всі ознаки категорії бінарно протиставлені.
Альтернативна точка зору на формування категорій була запропонована Л. Віттенштейн, що вважали, що категорії не мають чітких кордонів. Відповідно до цього підходу, категорії будуються не на основі загальних суттєвих ознак, а на основі деякого подібності тих чи інших характерис...
