і, щоразу вибирає і закріплює одне з незліченних властивостей предметів і явищ та їх зв'язків. Саме цей людський фактор наочно проглядається у всіх мовних утвореннях як в нормі, так і в його відхиленнях та індивідуальних стилях »[56; 33].
Картина світу, пропонована мовою, відрізняється від «наукової» і кожна мова малює свою картину, що зображає дійсність дещо інакше, ніж це роблять інші мови. Реконструкція мовної картини світу складає одну з найважливіших завдань сучасної лінгвістичної семантики. Дослідження мовної картини світу ведеться у двох напрямках, відповідно до названими двома складовими цього поняття. З одного боку, на підставі системного семантичного аналізу лексики певної мови проводиться реконструкція цільної системи уявлень, відображеної в даній мові, безвідносно до того, є вона специфічною для даної мови або універсальною, відбиває «наївний» погляд на світ на противагу «науковому». З іншого боку, досліджуються окремі характерні для даного мови (лінгвоспеціфічние) концепти, які мають двома властивостями: вони є «ключовими» для даної культури (в тому сенсі, що дають «ключ» до її розуміння) і одночасно відповідні слова погано перекладаються на інші мови:перекладної еквівалент або взагалі відсутній (як, наприклад, для російських слів туга, надрив, авось, молодецтво, неприкаяний, задушевність, совісно, ??прикро, незручно), або такий еквівалент в принципі є, але він не містить саме тих компонентів значення, які є для даного слова специфічними (такі, наприклад, російські слова душа, доля, щастя, справедливість, вульгарність, розлука, образа, жалість, ранок, збиратися, добиратися, як би).
Поняття «картина світу» відноситься до числа фундаментальних, що виражають специфіку людини і її буття, взаємини його з миром, найважливіші умови його існування у світі.
Звернення до поняття «картина світу» акцентує діяльнісний підхід до розуміння процесу співвідношення індивіда з дійсністю, зосереджує увагу на змістовно-онтологічних аспектах дослідження.
Сприяючи тісному зв'язку та єдності знання і поведінки людей в суспільстві, цей глобальний образ світу є природним універсальним посередником між різними сферами людської культури і тим самим виступає дієвим засобом інтеграції людей в суспільстві. Картина світу створюється в результаті двох різних процедур:
· експлікації, екстрагування, опредмечивания, об'ектівірованія і осмислення образів світу, що лежать в основі життєдіяльності;
· творення, творіння, розробки нових образів світу, здійснюваних у ході спеціальної рефлексії, що має систематичний характер.
На думку Е. Сулейменова, картина світу «створюється завдяки пізнає діяльності людини і відбиває здатності його мислення», найважливішою властивістю картини світу вона вважає цілісність, а елементом - сенс, який характеризується инвариантностью, актуальністю, суб'єктивністю, неповної експлікацією, недоступністю повному сприйняттю, Континуальний, динамічністю. Картина світу являє собою надзвичайно складне явище; вона варіативна, мінлива. Одночасно в ній є константи, властиві кожному індивіду, що забезпечують взаєморозуміння людей [49; 34].
Концепт - це інформація щодо актуального «або можливого стану речей у світі (тобто те, що індивід знає, припускає, думає, уявляє про об'єкти світу)» [45].
Концептуальна система, на думку Р. Павіленіс, характеризується наступними властивостями:
· послідовність введення концептів; наявні в системі концепти є основою для впровадження нових;
· безперервність конструювання концептуальної системи;
· континуальность концептуальної системи: вводиться концепт інтерпретується всіма концептами системи, хоча і з різним ступенем сумісності, що і забезпечує його безперервну зв'язок з усіма іншими концептами.
Таким чином, сутність концептуальної системи, по І. Павіленіс, полягає в систематизованому поданні знань і думок індивіда, відповідному інтерсуб'ектного і суб'єктивної інформації.
Аналізуючи теорію концептуальної системи Р. Павіленіс, В. Пищальникова зазначає, що концепт включає в себе і психологічне значення, і особистісний смисл. [46; 15]. Ядром цього утворення є поняття - узагальнення предметів деякого класу по їх специфічними ознаками. Існування інтерсуб'ектного частини в кожному компоненті концепту забезпечує можливість комунікації між носіями різних КС. Загальновизнано, що процес оперування поняттями нерозривно пов'язаний з вживанням мови, що обумовлює в концепті наявність мовного компонента (тіла знака), що включає, у свою чергу, фоносемантическим, експресивну, асоціативну та інші складові. А так як поняття співвідноситься з деяким предметом дійсності, концепт включає компонент «предметний зміст» (реф...
