лежить, що у нас дитячий колектив обов'язково повинен рости і багатіти, попереду повинен бачити кращий завтрашній день і прагнути до нього в радісному загальному напрузі, у наполегливій радісною мрії. Може бути, в цьому і полягає справжня педагогічна діалектика raquo ;. Необхідно створити, вважав Макаренко, досконалу систему великих і невеликих колективних одиниць, виробити систему їх взаємовідносин і взаємозалежностей, систему впливу на каждoгo вихованця, а також встановити колективні та особисті відносини між педагогами, вихованцями та керівником установи. Найважливішим механізмом raquo ;, педагогічним засобом є паралельний вплив - Одночасний вплив вихователя на колектив, а через нього і на кожного вихованця [16; 139 с.].
З'ясовуючи виховну сутність колективу, А.С. Макаренко підкреслив, що справжній колектив повинен мати спільну мету, займатися різнобічної діяльністю, в ньому повинні бути органи, направляючі його життя і роботу.
Найважливішою умовою, що забезпечує згуртованість і розвиток колективу, він вважав наявність у його членів усвідомленої перспективи руху вперед. По досягненні поставленої мети необхідно висувати іншу, ще більш радісну і багатообіцяючу, але обов'язково знаходиться у сфері спільних перспективних цілей, які стоять перед радянським суспільством, будують соціалізм [12; 97 с.].
А.С. Макаренко вперше сформулював і науково обґрунтував вимоги, яким повинен відповідати педагогічний колектив виховного закладу, і правила його взаємин з колективом вихованців.
Мистецтво керівництва колективом полягає, на думку Макаренка, в тому, щоб захопити його певною метою, що вимагає спільних зусиль, праці, напруги. У цьому випадку досягнення мети дає велике задоволення. Для дитячого колективу необхідна бадьора, радісна, мажорна атмосфера.
. 2 Соціально-педагогічні погляди А.С. Макаренко на працю дітей
Є в історії науки імена, які як повіки відзначають перехід наукового знання в якісно новий стан. Великі трудівники науки акумулюють досягнення своїх попередників і могутнім поривом творчої думки наближаються до істинного баченню предмета, розкриваючи істотні зв'язки явищ в їхньому розвитку. Тим самим одночасно творять вони і новий метод наукового знання, скорочуючи і полегшуючи шлях своїм послідовникам. До числа справжніх першопрохідників науки належить і Антон Семенович Макаренко. Його наукова творчість невіддільне від революційного процесу творення соціалістичної педагогіки, а його педагогічний досвід ми по праву називаємо плоттю від плоті досвіду кращих борців на нову, єдину трудову політехнічну школу [3; 25 с.].
Зараз, коли поняття трудовий колектив освячено законом і міцно увійшло в побут, багато чого нам здається тут простим і очевидним. Але не будемо забувати: для А.С. Макаренко все відкривалося, - а краще сказати відкрито їм - в 20-30-і рр.
Праця називають могутнім вихователем. Але його виховна сила ще не розкривається тоді, коли руки підлітка чимось зайняті. Праця, відірваний від ідейного, інтелектуального, морального, естетичного, емоційного, фізичного виховання, від творчості, від інтересів і потреб, від багатогранних відносин між вихованцями, стає повинністю, яку їм хочеться швидше відбути raquo ;, щоб залишилося більше часу на більш цікаві справи. Праця стає основою гармонійного розвитку особистості також і тому, що в трудовій діяльності людина стверджує себе як громадянин. Він відчуває, що здатний добувати не тільки хліб насущний, а й матеріалізувати свій розум, свою творчість. Цивільне повинно бути не в дзвінкої фрази, а в душі - це одне з найважливіших правил трудового виховання. Почуття громадянської значущості праці - це поряд з радістю пізнання, освоєння світу дуже сильний емоційний стимул, одухотворяє нелегкий труд, а праця тільки тоді виховує, коли він нелегкий. Один з найтонших секретів виховання - зуміти побачити, знайти, відкрити цивільне, ідейний початок праці [2; 274 с.].
Єдність праці та виховання досягається тим, що людина, пізнаючи світ працею, створює красу, стверджуючи цим в собі почуття краси праці, творчості, пізнання. Створення краси праці - це ціла область виховання, яка теж відноситься, на жаль, до педагогічної цілині [5; 32 с.].
Здавна в народі говорили: Заради гарного свята треба багато працювати raquo ;. Значить, підсумок, результат праці - виконані річ, предмет і т.п.- Приносив і приносить людям радість. З урахуванням цих особливостей становлення та формування особистості в нових соціальних умовах і була створена А.С. Макаренко теорія трудового та ідейно-естетичного виховання. Видатний радянський педагог побачив у прагненні до завтрашньої радості могутній стимул розвитку соціальної активності і побудував на цьому ефективну виховну систему.
