рати до уваги інтенцію тексту, вважаючи її головним керівництвом до розуміння сенсу. Крім значення і сенсу можна виділити і третій компонент, характерний для будь-якого висловлювання, - його значимість. Сприймаючи текст, читач завжди співвідносить його з реаліями фізичного і нефізичної світу, які мають для нього актуальність, інакше кажучи, він визначає актуальність, значимість тексту у своєму ментальному просторі або, ще простіше, оцінює його. У підсумку інтерпретація тексту розпадається на три відносно незалежні напрямки: пояснення (визначення значення шляхом ототожнення елементів тексту з реальністю або з іншими текстами, у тому числі з чорновими записами), оцінку (встановлення актуальності, значущості) і осмислення (зведення воєдино різних елементів тексту, щоб встановити інтенцію тексту).
Щоб врахувати всі формують сенс фактори, сучасне літературознавство розглядає художній текст як частина суперсистеми, що включає в себе як мінімум п'ять компонентів. Крім названих вище: відправника (автора), одержувача (читача) і самого тексту, такими елементами є традиція і дійсність. Жоден повноцінний художній текст не може бути до кінця розкритий і витлумачений. Вищенаведене розбіжність між сприйняттям автора і читача постійно призводить до народження нових смислів, про які попередники і не підозрюють. Інтерпретація - це завжди творчість, і творцем в ідеалі повинен бути кожен читач; інтерпретація - це завжди версія, яка може бути спростована і відкинута. Сенс тексту складається на перетині кількох площин і припускає, насамперед, свідоме чи несвідоме встановлення попередніх позицій, тих рамок, які визначають поведінку інтерпретатора.
Художній твір являє собою баланс між двома протилежними тенденціями, рівновага двох взаємовиключних якостей, яке породжує нове специфічне якість.
художній твір одночасно раціонально і ірраціонально, впливає на інтелект і на почуття. Художній текст - це не тільки знак, але й символ, він несе не тільки інформацію, але й особливого роду «поетичне знання» (за термінологією Еліота) або «переживання» (за термінологією В. Дільтея). Художній твір одночасно відображає дійсність і створює її. Література не просто відтворює світ, вона відтворює його у формах нашої свідомості. Вона працює з тими образами, які існують всередині нас.
Мова і культура формують в нашій свідомості певну картину світу. Художня література, будучи мистецтвом слова, виступає одним з головних засобів як формування, так і руйнування цієї картини. Література створює вигаданий світ, але при цьому користується тією ж мовою, який ми використовуємо для опису світу реального. Художній твір одночасно створюється як письменником, так і самим читачем. Художній твір характеризується нероздільною цілісністю, але в процесі читання ми маємо справу тільки з його частинами.
Сьогодні літературознавці постмодерністського напрямку ставлять під сумнів, чи слід сприймати різнорідні елементи тексту як пов'язані воєдино. З одного боку, текст нібито є цілісним освітою: у нього є початок і кінець, між його елементами існує зв'язок, і чим більше думаєш після прочитання про цей зв'язок, тим більше цілісним він представляється. Але, з іншого боку, в процесі читання ми цієї цілісності майже не бачимо, - текст сприймається нами по частинах, а цілісність виникає в нашій свідомості поступово. Для розуму цілісність постає як недосяжний ідеал і предмет віри, який лише віртуально складається з безлічі існуючих і майбутніх прочитань. Тому в процесі роздуми над текстом природним здається і другий шлях, шлях деконструкції тексту - пошуку протиріч і нестиковок, що руйнують його єдність. Слабкість теорії цілісності полягає і в тому, що вона відмовляє письменникові в праві на помилку. Художній текст розглядається в рамках цієї теорії як явище, відносно автономне від його автора, вчинене і закінчене, тоді як письменники дуже рідко вважають свою роботу закінченою і досконалою. Все, що залишилося недодуманим, невдало втіленим, при цілісному підході розглядається в якості вираження якогось особливого сенсу. Але чи завжди це так?
Перед нами дуже важливе питання, яке розколов європейське літературознавство в 1970-1990-і роки на два табори, коли ідеолог постмодернізму Ж. Дерріда заявив, що сенс нав'язується тексту читачем і його виявлення - це насильство. Тим самим він запропонував складний вибір між насильством над текстом і відмовою від смислової цілісності останнього. Цілісність може бути насильством, якщо вона трактується механістично, поверхнево, якщо не враховуються ті чи інші елементи, включені до неї. Художня література має певні властивості, провокуючими певне її сприйняття, але для того щоб сприйняти ці властивості, читач заздалегідь повинен поставитися до тексту як до художнього, дозволивши йому впливати на себе. Читач заздалегідь повинен мати певні очікування щодо функцій художн...
