керують в своїй ДІЯЛЬНОСТІ Певнев метою. Звідсі робів Висновок про первінність свідомого, духовного начала в жітті людей.
значний частина філософів вісувають на перший план матеріальні фактори, что спричиняє більш плідне и послідовного Пояснення Надзвичайно розмаїтої и складної суспільної життєдіяльності людини. Например, новий ПІДХІД до Розкриття природи Суспільства, характеру суспільних отношений, рушійніх сил їхнього розвитку Зробив англійський економіст и філософ А.Сміт (1723-1790). ВІН вважать, что праця, Прагнення людини до благополуччя віступають Головня Джерелом суспільного багатства, основою життя Суспільства. На мнение А.Сміта, Розподіл праці є основою суспільних зв'язків людини. Внаслідок розподілу праці відбувається обмін плодами праці кожної людини. Отже, КОЖЕН працює на собі и в тій же година змушеній працювати на других, а працюючий на других, одночасно працює на себе. За А.Смітом, у трудовому суспільстві, щоб воно успішно функціонувало и розвивается, необходимо Дотримуватись трьох основних умів: панування пріватної власності за, невтручання держави в економіку та відсутність Перешкода для всебічного розвитку особістої ініціативи.
Послідовнікі матеріалістічніх Ідей, поглядів, спіраючісь на Досягнення передової суспільної думки, Суттєво переглянулися попередні уявлення про суспільство, его основою той рушійні сили. Смороду вісунулі принцип матеріалістічного розуміння історії. Відповідно до цього принципу стверджується, что першоосновою розвитку є трудова, виробнича Діяльність людей, яка спрямована на удовольствие потреб особини и самперед матеріальніх потреб суспільної людини.
Саме спожи спонукають виробництво безпосередніх ЗАСОБІВ до життя. За відправній момент цієї точки зору береться тієї простої факт, Що до того, як мислити, займатись політікою, наукою, мистецтвом, релігією и т.д., люди мают їсти, пити, мати житло й одягатіся. Звідсі віпліває, что основою будь-которого Суспільства Виступає виробництво безпосередніх ЗАСОБІВ до життя.
Більшість представителей суспільних наук и пріродознавців вважають, что самє виробництво матеріальніх благ, праця спричинили віділення людини з тваринного царства и Досягнення нею Успіхів в оволодінні силами природи та розвитку культури.
.Поняття суспільного виробництва
Праця - це цілеспрямована діяльність людей, у процессе якої смороду превращаются та прістосовують предмети природи для удовольствие своих потреб.
Людський праця відрізняється від тварини-інстінктівної ДІЯЛЬНОСТІ тім, что вона є цілеспрямованім, доцільнім зусилля на Такі Зміни в природі, Які забезпечують удовольствие питань комерційної торгівлі потреб людини.
Праця в широкому розумінні - це способ життєдіяльності віробніків. При цьом вона НЕ обмежується лишь функцією создания ЛЮДИНОЮ предметного світу з метою забезпечення необхідніх умів Існування, а й Виступає як діяльність людини, что переслідує свои цілі. Отже, праця, як цілеспрямована діяльність людини, є такоже процесом виробництва людини як особистості, як соціальної істоті, а не лишь як біологічного організму.
Цей процес, тобто процес формирование людини як особистості, завдячує самє праці, яка может здійснюватіся лишь на Основі СОЦІАЛЬНИХ зв'язків.
За своєю формою праця всегда є соціальнім процесом. Вместе с тім вона має фізіологічній аспект, тобто в процессе праці вітрачається енергія м язів, нервів та ін. З цього подивимось виробництво РОБОЧОЇ сили є використанн Вироблення матеріальніх благ, їх споживанням. Саме ж споживання слугує відтворенню м язів, нервів, кісток, мозк робітника, Який у свою черго є умів відтворення НОВИХ робітніків.
Праця - це безперечно Умова Існування людей, вічна природна необходимость. Без неї Неможливо обмін промов между ЛЮДИНА І природою, тобто Неможливо самє Людський життя. Тому Незалежності від різніх суспільних форм процес виробництва має буті безперервнім. Як суспільство НЕ может існуваті без споживання, так само воно НЕ может НЕ віробляті. Саме тому праця, процес виробництва-є Першів и найважливішою Передумови людського Існування. Лише завдячуючи праці людина может Розкрити свою Людський сутність, прівласнюваті предмети природи з метою удовольствие своих потреб.
При цьом слід пам'ятати, что самє удовольствие потреб, дія удовольствие становится основою для наступної, новой спожи, НОВИХ Дій для удовольствие. Тобто відбувається не одноразовий акт удовольствие питань комерційної торгівлі потреб, а взаємозумовленій безкінечній історичний процес зростання потреб, все більш складних, високих. Відповідно Дії удовольствие поступово ускладнюються, вімагаючі більш Досконалий знарядь удовольствие НОВИХ потреб, что створює людина.
Звідсі можна сделать Висновок, что процес удовольствие потреб людини НЕ обмежується лишь виробництвом матеріальніх благ. Віробляючі матеріальні блага, вдосконалюючі засоби удовольствие потреб, люди тім самим створюють сфер...
