тійкість особистості.
Саме зміст спрямованості особистості обумовлює всі її особливості: інтереси, прагнення, переживання, риси характеру. Більше того, на думку Л.І. Божович, від спрямованості особистості залежить не тільки комплекс притаманних особистості якостей, але будова кожного з них.
Стає очевидним, що провідна сфера в структурі особи Л.И. Божович - це афективно-потребностно-мотиваційна сфера. Процес розвитку та становлення особистості дитини розглядається як послідовний перехід від елементарних, неусвідомлюваних або частково усвідомлюваних потреб, безпосередньо спонукають його поведінку, до потреб опосередкованим, чинним через свідомо поставлені цілі і наміри. [5]
Концепція особистості К.К. Платонова
Дана концепція - найбільш яскравий зразок реалізації ідей структурного підходу до розуміння особистості людини. К.К. Платонов розглядає особистість як динамічну систему, т. Е. Систему, що розвивається в часі, изменяющую склад входять до неї елементів і зв'язків між ними, при збереженні функції.
У цій системі автор виділяє чотири підструктури особистості. Критеріями виділення підструктур є:
ставлення біологічного і соціального, вродженого і набутого, процесуального та змістовного;
внутрішня близькість рис особистості, що входять в кожну підструктуру;
кожна підструктура має свій особливий, основний для неї інструмент формування (виховання, навчання, тренування, вправа);
об'єктивно існуюча ієрархічна залежність підструктур;
історичні критерії, які використовуються для сутнісного розуміння особистості: особистість як сума психічних властивостей;
особистість як досвід людини, біологізація особистості, социологизация особистості.
Застосування даних критеріїв до аналізу особистості дозволило автору виділити в її структурі наступні основні підструктури.
. Підструктура спрямованості і відносин особистості, які проявляються у вигляді моральних рис. Вони не мають вроджених задатків і формуються шляхом виховання. Тому вона може бути названа соціально обумовленою.
. Підструктура досвіду, яка об'єднує знання, навички, вміння і звички, придбані шляхом навчання, але вже з помітним впливом біологічно і навіть генетично обумовлених властивостей особистості. К.К. Платонов визнає, що «далеко не всі психологи розглядають зазначені властивості як властивості особистості».
. Підструктура індивідуальних особливостей психічних процесів або функцій пам'яті, емоцій, відчуттів, мислення, сприйняття, почуттів, волі. К.К. Платонов навмисно встановлює такий порядок їх слідування, підкреслюючи тим самим силу біологічної та генетичної обумовленості психічних процесів і функцій.
. Підструктура біопсихічних властивостей, в яку входять статеві і вікові властивості особистості, типологічні властивості особистості (темперамент). Процес формування рис цієї підструктури, а точніше, їх переробки, здійснюється шляхом тренування. Властивості особистості, що входять в цю підструктуру, незрівнянно більше залежать від фізіологічних особливостей мозку, а соціальні впливу їх тільки субордініруют і компенсують.
Таким чином, на думку К.К. Платонова, в ці підструктури можуть бути укладені всі відомі властивості особистості.
Причому частина цих властивостей відноситься в основному, тільки до однієї подструктуре, наприклад переконаність і зацікавленість - до першої; начитаність і вмілість - до другої; рішучість і кмітливість - до третьої; виснаженість і збудливість - до четвертої. Інші, а їх більше, лежать на перетинах підструктур і є результатом взаємозв'язків різних власних підструктур. Прикладом може бути морально вихована воля як взаємозв'язок 1-й і 3-й підструктур; музикальність як взаємозв'язок 3, 4 і зазвичай 2-й підструктур. [10]
Концепція особистості А.Н. Леонтьєва
На відміну від попередніх і наступних вітчизняних концепцій особистості, ця характеризується високим рівнем абстрактності. При всьому її відмінності від інших є загальна посилка з ними. Суть її в тому, що, на думку А.Н. Леонтьєва, особистість людини «виробляється» - створюється суспільними відносинами.
Таким чином, очевидно, що в основі уявлень про особистість вітчизняних психологів лежить марксистської постулат про неї як про сукупність суспільних відносин. Проте тлумачення цих відносин різному. Як же розуміє їх А.Н. Леонтьєв? У наведеному визначенні з'являється істотне додавання: «Особистість створюється суспільними відносинами, в які індивід вступає у своїй предметній діяльності».
Таким чино...
