gn="justify"> Бібліотека сайту міжнародного прес-клубу pr-club постійно поповнюється креативними роботами по PR - оригінальними і перекладними. Ми використовували статтю «Внутрішній аналіз ефективності PR-діяльності. Критерії та методи »(Переклад статті Walter G. Barlow - президента Research Strategies Corporation і Lisa Richter - віце призидента та старшого партнера Fleishman-Hillard. Переклад - Павлова Олександра) і« Специфіка здійснення PR-діяльності в сфері платної освіти »Єрмоленко І .. man-com.biz - Інформаційно - новинний PR портал КМВ Management Communication - це Інтернет майданчик, розвиваюча діалог між фахівцями в галузі зв'язків з громадськістю, реклами, маркетингу, бізнесменами, користувачами мережі для обміну досвідом, знаннями, ідеологією індустрій. Ми скористалися інформацією з блогу даного сайту.
Сайти некомерційного партнерства «Інститут корпоративної культури», агентства ZMEY (Performance_LAB), сайт компанії ARTSTUDIO, агентства з організації свят «Спортинг Клуб Москва», Клерк.Ру, творчого об'єднання KrasBanket, порталу Ayp, рекламного порталу AdMe виявилися нам корисними інформацією про історію свят, становленні такого виду свят як «корпоративний», про нові тенденції у святковій індустрії, про оцінку ефективності проведених свят.
Загальну інформацію про компанію ВАТ «Ростелеком» ми взяли з сайту компанії.
У ході роботи використовувалися як теоретичні (аналіз: при роботі з документами і науковою літературою), так і практичні методи дослідження (спостереження і експертне опитування).
Розглянута література показала недостатню розробленість проблеми, що визначило вибір нашої теми в якості спеціального об'єкта вивчення.
Виходячи з поставлених цілей і завдань, робота складається з вступу, двох розділів, висновків, списку використаних джерел та літератури і додатків.
1. Корпоративне свято як інструмент внутрішньої pr-діяльності
1.1 Особливості корпоративного свята
Свята є необхідною умовою існування і специфічним виразом людини, що володіє на відміну від тварин унікальною здатністю - святкувати, тобто включати в своє життя радості інших людей і досвід культури попередніх поколінь.
Одним з найважливіших питань є саме поняття свята.
Свято є антитеза буднів з їх працею і турботами, це прояв особливої, святково вільного життя, відмінною від життя буденної, щоденної.
Поняття «свято» у визначеннях вчених:
. Бахтін М.М .: «Свято, первинна форма людської культури».
. Генкін Д.М .: «Свято, гнучка педагогічна система, що дозволяє спостерігати процес педагогічного впливу».
. Лаптєва Л.П .: «Свято це традиційна форма народного відпочинку, яка задовольняє природні для людини потреби в масовому спілкуванні, в ньому переплітаються всі види культури».
. Мазаєв 1978 «Свято, вільна життєдіяльність, що протікає у вільних межах місця і часу в процесі живого контакту людей присутніх добровільно».
. Казімєж Жигульські: «Свято, семантично пов'язаний і з вільним часом, часом святкування відпочинку, торжеством і ритуалом».
«Свято» позначає певний період часу (годину, день або дні), коли не займаються справами. Воно характеризує таке вільний час, коли щось відзначають, наприклад, певна подія, яке необхідно виділити з потоку інших подій.
Свято людині просто необхідний. Адже це привід наситити себе позитивними емоціями та враженнями. Як до будь-якої події до свята потрібно готуватися, у тому числі й емоційно.
Свято потребує особливої ??душевної чи психічної налаштованості, він і підсилює її, причому значення цієї налаштованості зводиться до того, щоб здійснити в структурі свідомості якісь перетворення, неможливі в звичайні, зайняті працею дні. З поняттям свята пов'язується не просто вільний від роботи час, не просто відпочинок, а вільний час у значенні важливого соціально-культурного акта, що створює загальнолюдські цінності.
Ними є: позитивна оцінка (природи) свободи, святковості, веселощів і т. п., які представляються завдяки святу, не як виняткові стани, а як рівноправна і необхідна частина всього ходу життя.
Свято, якщо визначити його нетрадиційно, є вільна життєдіяльність, що протікає в чуттєво-осяжних межах місця і часу і за допомогою живого контакту людей, що зібралися добровільно. Територія цієї життєдіяльності розташовується, як правило, поза сферою матеріальної користі і співвідноситься не стільки з світом коштів, скільки зі світом ідеалів.
Святкувати, значить вільно спілкуватися і колективно переживати одні устре...
