сті. Виходячи з визнання спільності в поведінці тварин і людини, біхевіористи досліджували питання засвоєння і навчання тварин і вже тому не могли дати змістовної характеристики процесів пам'яті у людини.
Залежність явищ пам'яті від особистості людини була відзначена 3. Фрейдом. По Фрейду, з пам'яті витісняється все, що не відповідає підсвідомим потягам людини, і, навпаки, зберігається все приємне для нього. Ця залежність не отримала експериментального підтвердження.
Трактування залежності пам'яті від особистості містилася і в персоналистической концепції В. Штерна, який вважав пам'ять не відображенням об'єктивної дійсності, а її спотворенням під впливом індивідуалістичних прагнень особистості (гордості, марнославства, честолюбства).
П. Жане розглядав пам'ять як дія, поступово ускладнюється і змінюється за своїм змістом в ході історичного розвитку. Він підкреслив соціальну обумовленість розвитку пам'яті людини і показав її залежність від діяльності людей. Ф. Бартлетт підкреслював соціальний аспект пам'яті людини, але розумів цю проблему обмежено, пояснюючи за допомогою соціальних зв'язків лише виникають при відтворенні спотворення запам'ятовується.
Соціальна природа розвитку пам'яті вивчалася Л.С. Виготським. Надаючи особливу роль у культурному розвитку людства винаходу і застосуванню знаків і вважаючи, що з їх допомогою відбувається перетворення безпосередньо протікають психічних процесів в опосередковані, Л.С. Виготський бачив сутність пам'яті в активному запам'ятовуванні за допомогою знаків. Великий внесок у вивчення пам'яті внесли П.І. Зінченко і А.А. Смирнов.
В даний час дослідження пам'яті за кордоном проводяться в основному представниками когнітивної психології (Р. Аткінсон, А. Бедделі та ін.). Одним з основних принципів цього напрямку є ідея про нерозривний зв'язок всіх психічних процесів, представляющіхсобой єдину когнітивну (пізнавальну) сферу людини. Відповідно і пам'ять розглядається як один з аспектів загального процесу переробки інформації в людини. [22, 249]
Розглянемо деякі концепції детальніше. Жодна інша психічна функція не може бути здійснена без участі пам'яті. І сама пам'ять не мислима поза інших психічних процесів. І.М. Сєченов зазначав, що без пам'яті наші відчуття і сприйняття, «зникаючи безслідно в міру виникнення, залишали б людину вічно в положенні новонародженого».
Запам'ятовування, збереження і наступне відтворення особистістю її досвіду і становить сутність процесу пам'яті. При цьому, запам'ятовуючи які-небудь образи, думки, слова, почуття, руху, ми завжди запам'ятовуємо їх у певному зв'язку один з одним. Без встановлення цих зв'язків неможливо ні запам'ятовування, ні впізнавання, ні відтворення. Що значить запам'ятати вірш? Це означає запам'ятати ряд слів у певному зв'язку, послідовності. Що значить запам'ятати яке-небудь іноземне слово, наприклад французьке «la table»? Значить, встановити зв'язок між цим словом і тим предметом, який воно позначає, або російським словом «стіл». Зв'язки, які лежать в основі діяльності пам'яті, називаються асоціаціями. Асоціація - це зв'язок між окремими уявленнями, при якій одне з цих уявлень викликає інше.
Предмети або явища, пов'язані в дійсності, зв'язуються і в пам'яті людини. Запам'ятати що-небудь - значить зв'язати запоминаемое з чимось, вплести те, що треба запам'ятати, в мережу вже наявних зв'язків, утворити асоціації. Є кілька видів асоціацій:
по суміжності: сприйняття або думка про один предмет або явище тягне за собою пригадування інших предметів і явищ, суміжних з першими в просторі або в часі (так запам'ятовується послідовність дій, наприклад);
за подібністю: образи предметів, явищ або думки про них викликають спогад про що-небудь подібному з ними. Ці асоціації лежать в основі поетичних метафор, наприклад, шум хвиль уподібнюється говору людей;
по контрасту: асоціюються різко різні явища - шум і тиша, високе і низьке, добре і зле, біле і чорне і т.д.
У процесі запам'ятовування і відтворення беруть участь різні асоціації. Наприклад, згадуємо прізвище знайомої людини,
а) проходячи біля будинку, в якому він живе,
б) зустрівши кого-небудь, на нього схожого,
в) називаючи інше прізвище, яка походить від слова, протилежної за змістом того, від якого походить прізвище знайомого, наприклад, Бєлов - Чернов. [5, 127]
Саме поняття асоціації міцно утвердилася в психології, хоча його вміст у подальшому було істотно переосмислено і поглиблено. Так як зв'язки утворюються вибірково, і на питання про те, чим детермінується цей процес, ассоціаціонізм відповіді не давав, обмежившись лише констатацією фактів, як...
