і своє наукове обгрунтування отримали набагато пізніше. На основі критики ассоціацінізма в психології виник ряд нових теорій і концепцій пам'яті.
Найбільш рішуча критика асоціативної теорії пам'яті велася з позиції так званого гештальтізма. Основне поняття цієї нової теорії - поняття гештальта - позначає цілісну організацію, структуру, що не зводиться до суми складових її частин. Таким чином, елементному підходу ассоциационистов до явищ свідомості гештальтізм протиставляє, насамперед, принцип синтезу елементів, принцип первинності цілого по відношенню до його частин. Відповідно до цього в якості основи утворення зв'язків тут визнається організація матеріалу, яка визначає і аналогічну структуру слідів у мозку за принципом ізоморфізму, тобто подоби за формою.
Певна організація матеріалу, безсумнівно, відіграє велику роль у запам'ятовуванні, але її функція може бути реалізована не інакше, як тільки в результаті діяльності суб'єкта. У гештальтистов же принцип цілісності виступає як спочатку даний, закони гештальта (як і закони асоціації) діють поза і крім діяльності самого суб'єкта. З цієї точки зору гештальтізм по суті опиняється в одному ряду з теорією ассоціаціоцінізма.
На противагу ассоціаціоцінізму та іншим теоріям, яких свідомість виступала як щось пасивне, для ряду напрямків у психології характерно підкреслення активної, діяльної ролі свідомості в процесах пам'яті. Важлива роль при цьому відводилася увазі, наміру, осмислювання в запам'ятовуванні, відтворенні і т. Д. Однак і тут процес па?? яти, по суті, не зв'язувалися з діяльністю суб'єкта і тому не отримували правильного пояснення.
Оскільки активність, свідомість і осмисленість запам'ятовування зв'язувалися тільки з вищими етапами в розвитку пам'яті, то стосовно до нижчих її етапам використовувалося все те ж поняття асоціації по суміжності. Так народилася концепція двох видів зв'язків: асоціативних і смислових. З нею виявилася пов'язаною і теорія двох видів пам'яті: механічної («пам'яті матерії») і логічної («пам'яті духу», «абсолютно незалежною від матерії»). Ця ідеалістична концепція, яка виявилася досить живучою, остаточно подолана в тоді ще радянській психології пам'яті.
У сучасній науці все більше визнання набуваємо теорія, яка в якості основного поняття розглядає діяльність особистості як фактор, що детермінують формування всіх її психічних процесів, у тому числі і процесів пам'яті. Згідно цієї концепції, протікання процесів запам'ятовування, збереження та відтворення визначається тим, яке місце займає даний матеріал в діяльності суб'єкта.
Експериментально встановлено і доведено, що найбільш продуктивно зв'язку утворюються і актуалізуються в тому випадку, коли відповідний матеріал виступає як мета дії. Характеристики цих зв'язків, наприклад їх міцність і лабільність (рухливість, оперативність), визначаються тим, яка ступінь участі відповідного матеріалу в подальшій діяльності суб'єкта, яка значимість цих зв'язків для досягнення майбутніх цілей. Таким чином, основна теза цієї концепції (на противагу розглянутим вище) може бути сформульований так: утворення зв'язків між різними уявленнями визначається не тим, який сам по собі матеріал, що запам'ятовується, а насамперед тим, що з ним робить суб'єкт. [17, 292]
У процесі запам'ятовування і відтворення виключно важливу роль відіграють смислові зв'язки: причина - наслідок, ціле - його частина, загальне - приватне. Пам'ять пов'язує минуле людини з його сьогоденням, забезпечує цілісність і єдність особистості. Завдяки пам'яті розширюються пізнавальні можливості людини. [5, 122]
Оскільки пам'ять включена в усі різноманіття життя і діяльності людини, то і форми її прояву надзвичайно різноманітні. Розподіл пам'яті на види має бути обумовлено, насамперед, особливостями самої діяльності, в якій здійснюються процеси запам'ятовування і відтворення.
У якості найбільш загальної підстави для виділення різних видів пам'яті виступає залежність її характеристик від особливостей діяльності, в якій здійснюються процеси запам'ятовування і відтворення. При цьому окремі види пам'яті вичленяються відповідно до трьома основними критеріями:
) За характером психічної активності, що переважає в діяльності (тобто що запам'ятовує людина - предмети і явища, думки, руху, почуття). Відповідно до цього розрізняють рухову, емоційну, образну і словесно-логічну пам'ять. Рухова пам'ять - це запам'ятовування, збереження і відтворення різних рухів та їх систем. Емоційна пам'ять - допомагає пам'ятати почуття, емоції, переживання, які ми відчуваємо в тих чи інших ситуаціях. Образна - це пам'ять на уявлення, на картини природи і життя, а так само на звуки, смаки і запахи. Змістом словесно-логічної пам'яті є наші думки, поняття, роздуми, словесних формулювань.
...
