областей наук: психологи, педагоги, Філософи, політологі и много других. У науке у всьому мире підвіщується Інтерес з питання, что нами вівчається. Часті терорістічні активн, агресія на міжетнічному и міжрелігійному ґрунті, обострения міжкультурніх протіріч вімагають більш глибшому розуміння природи етнічної толерантності та особливую їхнього впліву на світогляд громадян, зокрема на сьогоднішню молодь. [7, с. 19]
Сутність проблеми етнічної толерантності актуалізується у зв язку з нестійкім характером міжетнічніх стосунків у всьому мире. Толерантність - глобальна проблема.
Толерантність (від лат. Tolerantia - Терпіння) - відсутність чи послаблення реагування на Якийсь несприятливим Чинник у результате зниженя чутлівості до его Дії [18].
Толерантність як якість особистості, яка протіставляється стереотіпності та авторитаризму, вважається необхідною для успішної адаптації до НОВИХ несподіваніх умів. У зв язку з ЦІМ віділяються два аспекти толерантності:
зовнішня толерантність (до других) - Переконаний, что смороду могут мати свою позицию, здатні Бачити РЕЧІ з других (різніх) точок зору, з урахуванням різніх чінніків;
внутрішня толерантність (до невізначеності) - здатність до Ухвалення РІШЕНЬ и роздуми над проблемою, даже, если невідомі всі факти и Можливі Наслідки.
Толерантність означає повагу, Прийняття і правильне розуміння багатого різноманіття культур нашого світу, форм самовіраження та способів проявити людської індівідуальності. Їй спріяють знання, відкрітість, спілкування и свобода думки, Совісті та Переконаний [28].
Етнічна толерантність - відношення до людей Іншої раси та етнічної групи, до власної етнічної групи, оцінка культурної дістанції [19].
З Другої половини XX століття и по теперішній годину у світовому масштабі намітіліся процеси, что характеризуються сплесков усвідомлення ЛЮДИНОЮ своєї етнічної ідентічності - належності до Певного Етнос (етнічної спільності).
У сучасній соціально-псіхологічній літературі етнічна толерантність трактується таким чином.
Етнічна толерантність - Готовність особистості терпимо спрійматі ті чі Інші явіща национального ЖИТТЯ І міжетнічніх стосунків [18].
Етнічна толерантність - це соціально-психологічна, а не чиста психологічна якість, опосередковано соціальнімі нормами.
Етнічна толерантність пріпускає не просто Прийняття Іншого Етнос таким, Яким ВІН є (це ее онтологія), а ВИБОРЧИЙ відношення до етноіншого, тобто до Іншого Етнос та его представителей. Вона пріпускає:
Готовність до співпраці, взаємовігідного партнерства, что взаємнозобов язує на Основі взаємопрійнятніх цінностей;
Готовність до культурного взаємообміну и взаємозбагачення;
здатність до взаємної емпатії, тобто до Досягнення ментальності етноіншого;- Нейтралізацію негативних комплексів у поведінці етноіншого без приниження его особістісної та соціальної гідності;
установку на взаємошанованій діалог з метою Досягнення БІЛЬШОГО Взаєморозуміння. [1, с. 17-18]
Слід вказаті, что РОЗГЛЯД толерантності у контексті особистості давши змогу застосуваті особистісно-центрування ПІДХІД до ее Вивчення у сукупності таких Принципів: індивідуально-психологічного, соціально-психологічного, вікового, системно-психологічного. Використання ціх Принципів уможлівіло РОЗГЛЯД Структури етнічно толерантної особистості.
Структура етнічно толерантної особистості представлена ??у сконструйованій концептуальній моделі етнічно толерантної особистості, яка містіть когнітівній, афективних и конативний компоненти (див. Додаток А). Когнітівній компонент репрезентованій у виде знань и уявлень про псіхічній склад, национального характеру, етнічніх стереотіпів ї етнічніх конфліктів різніх етнічніх груп. При цьом провідного значення набуваються самє знання як сукупність інформатівніх одиниць, что ґрунтуються на про єктівніх закономірностях міжетнічної взаємодій в мире. Водночас, уявлення віражають суб єктивний досвід особистості, Який такоже впліває на Загальну поінформованість особистості.
афективних компонент уявлень у виде практичних (удовольствие результатом власної взаємодії з ПРЕДСТАВНИК других етнічніх груп), глорічніх (бажання самостверджуваті полікультурні, полінаціональні цінності, їх Визнання в мире), альтруїстічніх (бажання приносити іншім людям радість Незалежності від їх етнічної пріналежності) i комунікатівніх (бажання спілкуватіся з ПРЕДСТАВНИК других етнічніх груп) емоцій.
Конативна компонент походити Із мотіваційної СФЕРИ особистості, охоплюючі мотиви міжособістісної взаємодії з ПРЕДСТАВНИК други...
