і що тепер вона повинна виконувати певні обов'язки по відношенню до своєї дитини.
Таким чином, материнство можна визначити як особливу сферу діяльності: це процес взаємодії матері з дитиною, обумовлений фізіологічними потребами дитини і необхідністю виховання його як представника свого виду і своєї культури. У ході цього взаємодії матір на основі наявних у неї образів і моделей материнства, в які входять конкретні цінності, установки і очікування, ставлення до дитини, батьківські почуття і батьківські позиції, відповідальність за життя дитини і в цілому - стиль сімейного виховання, створює особистість дитини. Мудра і психологічно здорова мати може організувати виховання своєї дитини так, щоб сформувати у нього необхідні, потрібні і цінні якості. Вона може вплинути на його успіхи і невдачі, самооцінку і прагнення, в цілому - на багато що, якщо докладе до цього зусиль. У разі невиконання своєї материнської діяльності або здійснення її не так як слід, мати може і травмувати дитину. Ці ідеї йдуть ще від психоаналізу, який відводить матері чільне місце в визначенні життєвих негараздів і проблем своєї дитини. З цих же ідей бере свій початок система поглядів, запропонована Мелані Кляйн і названа "теорією об'єктних відносин ". Суть її в тому, що для психічного розвитку людини вирішальне значення мають його відносини з первинним об'єктом прихильності, тобто з матір'ю або фігурою, її замінної. Навіть те, як дитина сприйматиме свого батька, в першу чергу залежить від його відносин з матір'ю. Ця теорія, безсумнівно, накладає на материнські плечі непомірний тягар відповідальності перед дитиною за кожну свою помилку. Виходить, що кожна мати повинна бути ідеальною. Однак про ідеальну матері Т. М. Афанасьєва пише: "З одного боку ідеальна мати повинна все своє увагу зосередити на своє потомство. Але такий ідеал навряд чи може викликати захоплення. Більш того, не переконана, що точне його копіювання взагалі здійсненно. Важко підготувати дитину до життя, до світу, будучи відірваною від цього світу. Важко навчити любові до інших людей, будучи відстороненим від чужих бід і тривог. Важко бути неупередженим суддею своїм дітям, не знаючи всіх складнощів реального буття за стінами власного дому "[Афанасьєва Т.М., 1988]. Виходить, ідеальна мати, зовсім такий і не є. Тоді який повинна бути мати?
На це питання спробував відповісти англійська педіатр і психоаналітик Дональд Віннікотт. У 1949 році він ввів в психоаналіз нове поняття "досить хороша мати", знявши з жіночих плечей надто вже важкий тягар відповідальності, яку повинна була в Згідно з теорією об'єктних відносин відчувати кожна жінка, заводячи дитини.
"Достатньо хороша", в розумінні Віннікотта, - це та, яка здатна відчувати малюка і адекватно задовольняти його потреби, що не привносячи в цей процес свої надмірні страхів чи бажань. Віннікотт одним з перших описав той особливий стан злиття з дитиною, в якому знаходиться кожна молода мати: воно легко доступно будь-якій жінці, якщо вона довіряє своїм почуттям і тілу і якщо їй не нав'язують жорстких директив з приводу того, як саме вона повинна надходити. Відчуття дитини як продовження себе дозволяє матері відгукуватися на його сигнали і найкращим чином задовольняти його потреби - фізіологічні та емоційні. Революційність ідей Віннікотта в тому, що він дав жінці можливість не прагнути бути ідеальною, а дозволив їй бути просто достатньо хорошою. Відтепер матері отримали можливість помилятися і виправляти свої помилки, НЕ мучившись докорами сумління через те, що вони погано виконують свої материнські обов'язки. Це дозволило жінкам поводитися більш природно зі своїми дітьми. Віннікотт дав матері право відчувати себе втомленою, роздратованою, але при цьому зберігати розуміння, що всі ці почуття притаманні їй, як будь-якій іншій людині, і нітрохи не применшують її материнських достоїнств [Д. Віннікотт, 2004]. p> У сучасних умовах, пропагують культ дитини, кожна мама відчуває себе зобов'язаною зробити дитини абсолютно щасливим. Значною мірою це обумовлено популяризацією ідей психоаналізу, який зводить багато труднощів у житті дорослої людини до часів його дитинства і в першу чергу - до проблем у відносинах з матір'ю. Але завдання виростити дитину абсолютно щасливим непосильна. Якщо мама постійно намагається вберегти його від болю, смутку, душевних переживань, вона позбавляє його можливості дорослішати, адже дорослішання відбувається саме в ті моменти, коли людина щось долає в собі або в світі [Наталія Кедрова, 2006]. У цьому випадку поняття "достатньо хорошої матері" відіграє дуже значну роль в організації материнської діяльності. Якщо мати хоче бути "ідеальною", але, природно, не досягає цього далекого і, можливо, в корені невірного ідеалу, то переживання її дитини будуть актуалізувати у неї почуття провини за свою несовершенность, невідповідність уявному ідеалу. А ось прагнення стати "достатньо хорошою", можливо, буде штовхати мати до самовд...
