ежних від причин виходим слів з активного вживання їх поділяють на історізмі и власне архаїзмі. Смороду належати до лексічніх архаїзмів. І. Ющук уважає, что лексічнімі архаїзмамі є Повністю застарілі слова: ланіті (щокі), рать (військо), ліцедій (автор) [21, с. 225]. А. Грищенко наголошує на тому, что лишь у тихий випадка, коли предмети, явіща, Дії чі Поняття зберігаються (у побуті, духовній и матеріальній культурі, різніх сферах СОЦІАЛЬНИХ стосунків и відношень ТОЩО), а назви їх у процессе розвитку мови замінюють іншімі, первісні номінації переходять до розряду архаїзмів [17, с. 217]. Історізмі - це застарілі слова, что Вийшла з ужітку у зв язку зі знікненням предметів и зрозуміти, Які ними називається, Наприклад: боярин, кирея, сідельнік, Царгород [18, с. 135;]. Історізмі НЕ мают синонімів у сучасній українській літературній мові [21, с. 225].
До власне архаїзмів належати застарілі слова, Які по-ІНШОМУ назівають наявні и в наш годину Поняття, предмети, явіща. ЦІ назви вітіснені іншімі, Які є ніні загальновжіванімі словами: пря (боротьба), чоло (лоб), перст (палець), пріхілень (Прихильники), ректи (Говорити) [17, с. 217].
До лексико-семантичності, чі семантичності (І. Ющук, О. Пономарів) архаїзмів належати слова, в якіх застарілімі є лишь окреме значення: худий (поганий), броня (зброя) [20, с. 251], проти І. Ющук відносіть до семантичності архаїзмів слова Із Повністю застарілім значень [21, с. 225].
До лексико-фонетічніх, чі фонетічніх (І. Ющук) - слова, что відрізняються від уживаності ніні одним чі кількома звуками чі місцем Наголос (сей (цей), пашпорт (паспорт), глас (голос) [21, с. 225], тобто за фонетічнім вираженість ( вольний (вільний), велій (великий), миса (миска)) [17, с. 217]. О. Пономарів віділяє и фонетічні ( братік (братик), збіраті (зібраті)), и лексико-фонетічні (глас (голос, прах (порох)) [17, с. 67].
До лексико-морфологічніх, чі морфологічніх (А. Грищенко) - застарілі граматичні форми активно вживаних змінніх слів: люде (люди) [17, с. 217].
До лексико-словотвірних, чі словотвірних (І. Ющук), словотворчіх (О. Пономарів) - слова, что відрізняються від СУЧАСНИХ активно вживаних словотворчімі засобими: подаяніє (Подання ), вознесеніє (Вознесіння ), виття (воїн) [14, с. 67].
Через том, что в Словниковий складі мови Постійно відбуваються Зміни (з являються Нові слова, зникають застарілі), у мові розмежовують Поняття активна и Пасивні лексика [20, с. 251].
Активна лексика - це частина Словниковий складу сучасної літературної мови, яка вільно вжівається в повсякдення спілкуванні в усіх сферах життя людського Суспільства, у різніх формах и стилях літературної мови, Наприклад: хліб, сіль, молоко, читати, рідний [14, с. 63].
Пасивні лексика - це частина Словниковий складу літературної мови, зрозуміла всім, хто володіє цією мовою, но Рідко вживалися в ЩОДЕННИЙ спілкуванні. До пасівної лексики належати неологізмі та застарілі слова [14, с. 64]. А. Грищенко відносіть до пасівної лексики неологізмі та архаїзмі - дві лексічні розряди, поєднані відношенням антонімії [17, с. 215].
Активно и Пасивні лексику НЕ слід ототожнюваті з активним и Пасивні словником шкірного мовця. Активний словник шкірного носія мови складається зі слів літературної мови, Якими ВІН корістується в усному й писемності спілкуванні. Пасивний словник ОКРЕМЕ мовця складається зі слів, значення якіх ВІН розуміє чі здогадується про нього Із контексту, однак у своєму мовленні їх НЕ вжіває [20, с. 251].
2. Лексика творів Марії Матіос
У анотації до книги Марії Матіос «Вирвані сторінки з автобіографії» напісані Такі слова: «Дайджест« Вирвані сторінки з автобіографії »нерівній,« горбістій ??», як моє дотеперішнє життя, як пікі гір, де я народилася. Ві будете зашпортуватіся. У іменах, подіях и датах. Бо тут є ЖИТТЯ »[9, с. 3]. Тобто твори, что містіть ця книга, є творами про реальних людей и події; смороду показують життя самой пісьменніці таким, Яким воно є. «ЦІ Сторінки писати в Різні часи - люті часи и часи прекрасні, писав під різнім настроєм, у блокнотах, у газетах, на квітанціях комунальних« платіжок », в листах, но найбільше - пам яттю и в пам яті ... Це кілька вірваніх секунд мого життя і життя других, Які вчились мене, як треба І як не вимагає жити »[9, с. 3]. Саме тому твори Дайжест чи не найповніше, наймасштабніше показують лексику Межі XX-XXI ст. Особливо це стосується побутов...
