льної вартості людини може бути корисна. Він вивчав спосіб капіталізації чистих заробітків в оцінці людського капіталу. А. Маршалл підкреслював схожість процесів інвестування коштів у людські і неживі речові активи: «... Мотиви, які спонукають людину накопичувати особистий капітал як вкладення в освіту його сина, схожі з тими, яким підкоряється накопичення речового капіталу для його сина». Але оскільки сама людина не є ринковим товаром, то концепція людського капіталу здавалася йому нереалістичною. Особисті якості та здібності людини А. Маршалл називав непередаваними благами. У зв'язку з цим замість людського капіталу він використовує поняття «особистий капітал». У главу всього Маршалл ставив людину: «Виробництво багатства - це лише засіб підтримки життя людини, задоволення його потреб і розвитку його сил - фізичних, розумових і моральних.
Але сама людина - головний засіб виробництва цього багатства, і він же служить кінцевою метою суспільства ... ». Підсумовуючи розвиток економічної науки, А. Маршалл приходить до висновку, що до початку XX ст. економіка перетерпіла настільки серйозні зміни, що її предметом вже є не стільки традиційна проблема багатства народів і його джерел, скільки дослідження людини і його економічної поведінки.
Однією з передумов теорії людського капіталу є розуміння зростаючого числа бізнес-лідерів, що використання робочої сили не обмежується до проблеми знаходження та використання співробітників. Існує необхідність поліпшити якість робочої сили і, отже, існує проблема відображення вартості ефективність обчислень.
В окремому розділі економічної теорії людського капіталу, утвореного в 60-х, місто ХХ століття завдяки зусиллям американських економістів Г. Беккера і Т. Шульца. У витоків теорії були також Дж. Мінцер, Л. Туроу, У. Боуен. М. Боуман назвав створення людського теорії капіталу революції в економічній думці. Наукове співтовариство високо оцінив дослідження і створив теорію людського капіталу для світової науки і практики.
Методологія дослідження цих учених відрізняється тим, що різні аспекти людського життя, були раніше предметом вивчення інших дисциплін, що вивчаються за допомогою чисто економічних понять, таких як дефіциту, ціни, альтернативні витрати і т.д. Він був названий економічний імперіалізм.
Т. Шульц зробив значний внесок у розвиток теорії людського капіталу на початковому етапі свого розвитку, її визнання науковим співтовариством та популяризації. Він зробив багато для розуміння ролі людського капіталу як основного продуктивного фактора в індустріальних і постіндустріальних економік.
Беккер переніс поняття людського капіталу на рівні підприємства - на мікрорівні. Капітал компанії людини він визначається як набір навичок, знань і навичок персоналу. Як інвестицій в працівників Беккер врахував витрати на освіту і професійну підготовку. Беккер розрахував економічну ефективність освіти, порівнюючи переваги освіти і його вартості. Для визначення чистих вигод від освіти довічного доходу для тих, хто закінчив коледж, віднімається довічні заробітки осіб з середньою освітою. Основною статтею витрат підходу освіту Г. Беккера втрачається прибуток, тобто альтернатива дохід - гроші незібрані людина протягом багатьох років, поки він не дізнався. Відношення чистого доходу до його витрат на освіту, за оцінками Г. Беккера, дає середній запас 10-15%, що перевищує прибутковість більшості фірм.
Важливу роль у сфері людського капіталу зіграли наступні роботи Й. Бен-Порета, М. Блауга, Е. Лезера, Р. Лейард, Дж. Кендрика, Дж. Псахаропулос, Ш. Розена, Р. Солоу , Б. Чізуіка та ін. Схожа проблематика розроблялася і в рамках радянської політекономії в 1970-80-ті р р Р. І. Капелюшниковим і В. С. Гойла, але з використанням кілька інших термінів та методології з позицій «відтворення робочої сили ».
Серед вітчизняних дослідників людського капіталу з 1990-х р.р. можна назвати А. І. Добриніна, С. А. Дятлова, А. В. Корицького, Б. В. Корнійчука, М. М. Критського.
Теорія людського капіталу ще в 60-70-ті р р XX в. викликала різку критику марксистів, які дотримуються теорії постійного і змінного капіталу. Як написав Р. Капелюшников у статті «Економічний підхід Гері Беккера до людської поведінки», яка була однією з перших робіт про людський капітал в пострадянський час: «Теоретичні новації Беккера далеко не завжди очікував доброзичливий прийом. Ідея людського капіталу, удавана настільки очевидною, була зустрінута в багнети педагогічною громадськістю, яка віднайшла в ній применшення культурної цінності освіти і зведення людини до рівня машини ».
Уразливість була критика концепції «людського капіталу», і він сказав Т. Шульц:" Ідея інвестицій в людину, здається, недійсним для деяких з нас цінності та переконання не дозволяють д...
