щоб допомогти йому перевести проблему в ситуаційну завдання (проект), яку можливо вирішувати і вирішити, використовуючи для цього адекватні і культурні засоби.
О.С. Газман розробив ряд генеральних схем, в яких він вказав місце педагогічної підтримки серед освітніх процесів - навчання та виховання - і смислових полюсів, які вони "обслуговують". Так, виховання і навчання, по Газманов, - це полюс соціалізації, а педагогічна підтримка - це полюс індивідуалізації. На наш погляд, таке "розташування" мимоволі протиставляє педагогічну підтримку вихованню і навчанню. Нам здається, що це не зовсім конструктивна точка зору, яка чревата тупиком, оскільки крайня індивідуалізація НЕ менше зло, ніж крайня соціалізація. Це, звичайно, розумів і сам Олег Семенович, і він про це говорить наступне: "На звинувачення в "крайньому радикалізмі" поки відповімо лише одне: коли якийсь предмет (В даному випадку "виховання") має різкий авторитарний вигин вправо, для його випрямлення до природного стану необхідно радикальне одностороннє зусилля - вліво "[4] . p> Заслуга О.С. Газмана складається, безперечно, в тому, що він "зусиллям вліво" виправив положення, у постановці проблеми, поставивши запитання про сенс освіти в цілому і педагогіки зокрема. Однак, нам видається далі неможливим посилення полюса індивідуалізації. Це тупиковий хід, насамперед, для освітньої практики, якою ми намагаємося поставити педагогічну підтримку в якості норми педагогічної діяльності.
Чи не змінюючи тих смислів, які О.С. Газман визначив в якості основи педагогічної підтримки, пропонуємо поглянути в іншому ракурсі на саме місце педагогічної підтримки в освітній системі. Можна висунути гіпотезу про тому, що місце педагогічної підтримки знаходиться поза процесами соціалізації та індивідуалізації, воно - між ними. Це місце для "моста", "провідника", забезпечує і педагогу і дитині рух один до одного, долаючи і перетворюючи ті умови їх життєдіяльності, які перешкоджають педагогу виконувати свої професійні (в принципі, загальнокультурні) завдання - навчати і виховувати, а дитині вчитися і вдосконалюватися.
Педагогічна підтримка - це та діяльність, яка "розташовується" в об'єктивно існуючої антиномії між освітньої логікою педагогічної діяльності, як діяльності прилучення, формування дитини засобами загальнолюдської культури і логікою життєдіяльності конкретної дитини. На дану антиномію власне і вказав О.С. Газман, розвівши і протиставивши логіку соціалізації і логіку індивідуалізації. Логіка соціалізації - логіка модальності, повинності, яку дорослий (педагог, батько і т.д.) пред'являє дитині. Логіка індивідуалізації - це логіка вільного вибору, тобто організація власної "модальності" на основі власних бажань, інтересів, уподобань і т.д., яку дитина в явному чи прихованому вигляді протиставляє логіці дорослих. Зверненість социализирующей модальності до дитині виражається в прихованому або явному посланні-вимозі "Ти повинен!", а відповіддю на це послання (з логіки вільного вибору) випливає: "А чому я повинен? "," Кому я повинен? "," Навіщо мені виконувати це, якщо я цього не хочу? ".
Природно, що такий стан передбачає високий ступінь критичності вибирає по приводу висунутих йому модальностей. Дана критичність зменшується і зникає, якщо в конкретній ситуації протистояння вдається знайти задовольняють обидві сторони відповіді. А якщо ні, то критичність зростає і доходить до ступеня відторгнення (тобто свідомого порушення пред'явленого "Належного", оскільки воно сприймається не як належне, а як нав'язане). У цій зоні і знаходяться всі найскладніші педагогічні ситуації, вирішити які часом не вдається навіть самому досвідченому педагогу. І перед такою ситуацією дорівнюють всі педагоги: від великих до початківців.
Педагогічна підтримка з точки зору навчальних і виховних завдань носить попереджуючий, превентивний характер, що дає шанс на зустріч обом - і педагогу, і дитині - у освітньому просторі, як бажаному для обох - взаємодії.
Превентивний сенс педагогічної підтримки не в тому, що хтось заздалегідь інструментірует прийняття дитиною того, що вимагатиме від нього (або запропонує йому) дорослий (Суспільство, держава чи ще "якийсь інший"). Той, хто виконує підтримуючу функцію, насамперед, оберне дитину до того перешкоді (Проблеми), яка постає між ним і тими прихованими для нього смислами, які лежать у спілкуванні і діяльності з іншими як рівними йому людьми. "Конфігурація" цих перешкод-проблем може бути сама різна - це і невміння знайти власні смисли (інтереси), вибудувати необхідні пріоритети так, щоб вони витримували баланс між особистим "хочу" і необхідним "належним", це і невміння перевести власне "хочу" в необхідну дію - "можу", це і відсутність навичок організації себе, і інші проблеми, про які іноді навіть не підозрює ні дитина (він просто їх відчуває), ні педагог, який з ними стикається як фактом. До таких проблем, наприклад, відносяться проблеми здоров'я, які безпосередньо...
