ній світ особистості, але сама по собі є важливим фактором самодвижением в моральному розвитку.
Такий підхід до моральному розвитку особистості, підкреслює його саморух, яке просувається за власними законами, і одночасно відкриває можливість його детерминистического пояснення і регулювання в процесі виховання. Відомо, що людина діє заради досягнення своїх цілей, задоволення своїх потреб. У своєму житті він постійно зустрічає і подолає зовнішні і внутрішні труднощі. Завдання виховання моральності полягає в тому, щоб актуалізувати це протиріччя і сприяти розвитку устремлінь і потреб, вироблення моральних цінностей, усвідомленню між своїми бажаннями і рівнем розвитку морально-вольових якостей. Виховання особистості вимагає не тільки випереджати її моральний розвиток і створювати зовнішнє протиріччя, але і переходити у вимоги воспитуемого до себе, тобто сприяти створенню внутрішнього протиріччя. Це важливо, оскільки морально- виховану особистість характеризує внутрішнє прийняття принципів і норм моральності і власної поведінки, коли вони виконуються за внутрішнім переконанням. Так зовнішні вимоги якщо визначають моральний вчинок, то проходять через емоційну, інтелектуальну сферу особистості і стають вимогою внутрішнім. Вимоги особистості до самої себе, спрямовані на своє моральне розвиток, стають важливим рухом чинником процесу морального виховання. Саме так особистість стає творцем свого власного морального розвитку.
Таким чином, завдання виховання і самовиховання об'єднуються в єдине, в результаті чого зусилля виховання і самовиховання взаємно доповнять і підтримують один одного, сприяють швидшому розвитку моральності особистості. В«Гармонія протилежностіВ», за висловом Л.І. Анциферової, стає важливою рушійною силою розвитку особистості. Дана гармонія є природним наслідком взаємозалежності виховання і самовиховання, і в першу чергу соціальної детермінованості самовиховання В».
Процес виховання формує у людини передумови самовиховання, а надалі відбивається на процесі самовиховання. Людина або зовнішнє пристосовується до навколишньої дійсності, або приймає її як вона є, або бореться з недоліками в ній. Завжди присутній зв'язок між діяльністю особистості в самовихованні і зовнішнім світом, тобто з товариством з організованими або неорганізованими впливами на людину. Ці впливи переломлюються під внутрішньому світі особистості і можуть не впливати на процес самовиховання. Удосконалюючи себе особистість, може керувати собою, так і впливами на навколишнє діяльність з тією метою, щоб пристосувати її до своїх вимог. Людина під дією переконань, якостей, звичок і змін внутрішнього світу може змінювати якісь свої бажання, запити і на свій розсуд впливати на характер відносин зовнішнім світом, а не просто прагнути досягти встановилися раніше доцільних відносин.
Самовиховання дозволяє особистості досягти більш високої відносної незалежності від зовнішніх умов, хоча індивід і продовжує перебувати в певній залежності і в різних формах зв'язку з ними.
Економічні відносини є основою всієї системи моральних відносин. Велику роль відіграє ідеологія держави, як сукупність теорії, ідей, цілей, ідеалів. За цим у змісті вихованні школярів вкладається ті норми, які мають бути керівними в повсякденній поведінці, у громадянській позиції кожного школяра.
Моральність є нормою поведінки і показанням зрілості особистості. А з цього моральне виховання у школі має надавати систематичне вплив на життя кожного учня, проникати в навчальну, трудову, суспільно-політичну, культурну та інші діяльності. Допомагати більш глибше розкрити мотиви аморальних і моральних вчинків кожного учня. Можна узагальнити це тим, що у кожного учня має сформуватися моральну свідомість (знання, погляди, переконання, судження, оцінки, ідеали) і морально-вольові риси характеру (наміри, мотивування, рішення), орієнтовний поведінка (дії, вчинки, звички, навички). Складають всі ці частини основу особистості, в той час, як внутрішній зміст об'єднує в ціле якість, що виражають відносин особистості до людей, до праці і так далі, до суспільної власності, до дружби, колективізму, відповідальності і так далі. Потрібно також зауважити, що всі якості пов'язані один з одним і становлять цілісну функціонуючу систему. Але в одних умовах можуть проявляти одні якості в інших - Інші. І чим вище ідейність особистості, тим ефективніше виявляються моральні якості. У реальному житті моральні якості школяра проявляються в активному ставленні до навколишнього світу.
Громадська функція морального виховання полягає в тому, щоб сформувати у підростаючого покоління моральні почуття, стійке моральна поведінка, моральні почуття, стійке моральне поведінку, виробити навички та звички, розвинути у молоді власне активне ставлення до життя і конкретної діяльності, співвідносити свої звички з громадським обов'язком. Осмислення учнями свого ставлення до людей, суспільства і себе. Коригування цих ...
