льній системі підходи, в яких поняття ідентичності ще не було центральним, але вже мало певне місце в системі знання, підходи, в яких ідентичність присутній в якості одного з системних понять. Інша підстава класифікації метод досліджень, який використовують автори, в Зокрема, описова або експериментальна традиція.
2.1. Теорії соціальної ідентичності
Ця ідея отримала своє первісне оформлення в теорії соціальної ідентичності Х.Теджфела - в ідеї існування певного соціально-поведінкового континууму, на одному полюсі якого локалізовані форми міжособистісної взаємодії, а на іншому - взаємодія людей як представників певних спільнот. Перший варіант припускає актуалізацію особистісної ідентичності, другий варіант - соціальної. Питання про те, яка з ідентичностей буде актуалізована в даний момент, вирішується автором наступним чином: оскільки на чолі кута даної теорії стоїть якась мотиваційна структура - досягнення позитивної самооцінки, то людина буде вдаватися до міжгрупових формам поведінки (актуалізуючи соціальну ідентичність), якщо це найкоротший шлях до досягнення позитивної самооцінки. Якщо ж він може досягти її на рівні міжособистісного спілкування (актуалізуючи особистісну ідентичність), йому немає потреби переходити до протилежних формам поведінки даного континууму.
Розробляючи теорію групового поведінки, Дж. Тернер, як відомо, відмовився від мотиваційної основи, здійснивши якісний стрибок від мотиваційно-когнітивної теорії соціальної ідентичності до чисто когнітивної теорії самокатегорізаціі. Одним з постулатів його теорії є можливість існування категоризації на трьох різних рівнях, відповідних загальнолюдської, соціальної та особистісної ідентичності, притому, що між цими рівнями існує функціональний антагонізм. Таким чином, ідея опозиції особистісної та соціальної ідентичності не тільки не зникла, але стала навіть ще більш жорсткою.
Представники когнітивної психології і сьогодні продовжують розглядати соціальну й особистісну ідентичності як взаємовиключні поняття. Яскравим, хоч і нетрадиційним прикладом сучасних досліджень даного типу є робота М. Яромовіц, яка запропонувала дещо незвичну трактування співвідношення особистісної та соціальної ідентичності, методичний інструментарій для його дослідження та аналіз наслідків різних типів даного співвідношення.
Для емпіричного вивчення особистісної та соціальної ідентичності М. Яромовіц розроблений спеціальний В«Опитувальник соціальної перцепції В»(В« Questionnaire of Social Perception В») і особлива процедура обробки і трактування результатів. Опитувальник складається з 70 позитивних характеристик. Він пропонується випробуваному тричі з наступними інструкціями:
• в першій серії - відзначити з запропонованого набору ті характеристики, які, з точки зору випробуваного, притаманні представникам власної групи, а потім з них відібрати десять
• у другій серії - відзначити з запропонованого набору ті характеристики, які, з точки зору випробуваного, притаманні представникам іншої групи, а потім знову-таки з них відібрати десять найбільш часто зустрічаються;
• у третій серії - просто відібрати десять характеристик, специфічних для себе особисто.
Таким чином, в результаті даної процедури експериментатор отримує три набору характеристик з десяти пунктів кожен і починає послідовно порівнювати ці набори один з одним, відбираючи ті характеристики, які при порівнянні не повторюються. Набір специфічних характеристик, що залишився після порівняння інгрупи і аутгрупи (В«Ми - ВониВ», в термінології автора) відображає соціальну ідентичність, а набір специфічних характеристик, що залишилися після порівняння себе з членами інгрупи (В«Я - МиВ»), згідно з автором, відображає особистісну ідентичність.
Соціальна ідентичність превалює у тих, у кого високий рівень відмінностей при порівнянні В«Ми - ВониВ» і низький рівень відмінностей при порівнянні В«Я - МиВ». І навпаки, особистісна ідентичність превалює у тих, у кого високий рівень відмінностей у випадку порівняння В«Я - МиВ» і низький - у випадку порівнянь В«Ми - ВониВ». Передбачається, що чим вище рівень відмінностей, тим сильніше вплив ідентичності на поведінку індивіда. p> М. Яромовіц спробувала не тільки запропонувати новий погляд на два основних види ідентичності та інструментарій для їх дослідження, а й визначити вплив різних варіантів співвідношень особистісної та соціальної ідентичності на ставлення до членів аутгруп. Дослідниця висунула гіпотезу, згідно з якою низький рівень відмінностей Я від Ми співвідноситься з недостатньо розвиненою здатністю усвідомлювати потреби, стану і цілі інших (Вони) і, навпаки, здатність усвідомлювати потреби і цілі членів аутгруп передбачає наявність розвиненого вміння диференціювати себе від членів власної інгрупи. p> У результаті проведених емпіричних досліджень дана гіпотеза в цілому підтвердилася, що дозволило зробити наступні висновки:
• егоцентризм, або інг...
