ює свою тотожність і нерозривність з тим, чим він був напередодні. Це ступінь центрации суб'єктивної системи, яка може бути більш або менш чітко вираженою або дифузною.
Оцінити важливість внутрішніх процесів самосвідомості важко, так як вони нерозривно пов'язані з практичною діяльністю суб'єкта, його взаємодією з зовнішнім світом. Але варто тільки перервати зв'язок індивіда із зовнішнім світом, помістивши його в умови ізоляції, і ці внутрішні процеси активізуються (І.С. Кон). p> Якщо свідомість орієнтовано на весь об'єктивний світ, то об'єктом самосвідомості є сама особистість. У самосвідомості вона виступає і як суб'єкт, і як об'єкт пізнання і відносини [24] Самосвідомість постає як особливо складний процес (самоусвідомлення), динамічне утворення психіки, яке перебуває в постійному русі не тільки в онтогенезі, а й у повсякденному функціонуванні. Результатом процесу самосвідомості служить Я-концепція, що розуміється як сукупність установок, спрямованих на самого себе [3]. Я-концепція при цьому не просто продукт самосвідомості, але й важливий чинник детермінації поведінки.
Самосвідомість - складна психологічна структура, що включає в себе в якості особливих компонентів, як вважав В.С. Мерлін, по-перше, свідомість своєї тотожності, по-друге, свідомість свого власного "Я" як активного, діяльного початку, по-третє, усвідомлення своїх психічних властивостей і якостей і, по-четверте, певну систему соціально-моральних самооцінок. Всі ці елементи пов'язані один з одним функціонально й генетично, але формуються вони не одночасно. Зачаток свідомості тотожності з'являється вже у немовляти, коли він починає розрізняти відчуття, викликані зовнішніми предметами і власним тілом. Свідомість "Я" проявляється приблизно з трьох років, коли дитина починає правильно вживати особисті займенники. Усвідомлення своїх психічних якостей і самооцінка набувають найбільше важливість у підлітковому та юнацькому віці. Але оскільки всі зазначені компоненти взаємопов'язані, збагачення одного з них неминуче видозмінює всю систему.
Інше уявлення про структуру самосвідомості належить В.С. Мухіної, яка виділяє п'ять ланок у структурі самосвідомості. Перша ланка - ім'я своє, кругом якого формується сознаваемая людиною власна сутність. Ідентифікація з ім'ям відбувається з перших років: дитині важко мислити про себе за межами імені, воно лягає в основу самосвідомості, набуває особливого особистісний сенс. Завдяки імені дитина отримує ймовірність представити себе як відокремленого від інших унікального індивіда.
Друге ланка - домагання на визнання. З раннього віку дитина відкриває, що всі вчинки діляться на "хороші" і "погані". Так як всі гарне емоційно заохочується, то у дитини з'являється прагнення бути хорошим, прагнення до визнання себе хорошим. Реалізуючи домагання на визнання у всьому різноманітті видів діяльності, людина стверджує почуття власної гідності і самоцінності.
Третє ланка - статева ідентифікація. Вона включає психологічне визнання власної ідентичності зі своєю статтю у фізичному, соціальному і психологічному плані.
Четверте ланка - психологічний годину особистості. Воно пов'язане з побудовою суб'єктивної картини життєвого шляху, з прагненням співвіднести себе справжнього з собою в минулому і майбутньому.
П'яте ланка - соціальний простір особистості. Це сфера прав і обов'язків людини, яка визначає стиль і зміст спілкування в контексті культури, до якої він належить.
Найбільш прийнятою є структура самосвідомості або Я-концепції (У. Джеймс, І.І. Чеснокова, Р. Берні, Л.В. Бороздіна та ін), в якій виділяються наступні аспекти: когнітивний (самопізнання), емоційно-ціннісний (самоотношение і самооцінка) і поведінковий (саморегуляція). Когнітивна підструктура - якась описова складова, яка фіксує знання, уявлення людини про собі. З точки зору процесуальності когнітивна утворює виступає як самопізнання - процес отримання знання про себе, розвиток і узагальнення цих знань з окремих ситуативних образів. Самопізнання - початкова ланка, основа існування і прояву самосвідомості.
І.І. Чеснокова пропонує розрізняти два рівня самопізнання. На першому рівні суб'єкт співвідносить себе з іншими, відбувається зіставлення "Я" і "Іншої людини". Основними внутрішніми прийомами самопізнання служать самосприйняття і самоспостереження. На цьому рівні самопізнання складаються одиничні образи самого себе і своєї поведінки, як би прив'язані до конкретної ситуації. Дані образи багаті безпосереднім чуттєвим змістом. У підсумку формуються деякі відносно стійкі боку уявлення про своє "Я", але ще немає цілісного, істинного розуміння себе, як правило, вже пов'язаного з поняттям про власної сутності. Цей рівень самопізнання є основним і єдиним на ранніх онтогенетических ступенях розвитку людини приблизно до підліткового віку.
Для другого рівня самопізнання характерно співвіднесен...
