є згода суб'єкта розглядаті певні об'єкти, сітуації через призму СОЦІАЛЬНИХ норм та цінностей.
За іншімі підходамі соціальна установка Тлумача як стійка система поглядів, уявлень, пов'язана з потребою індівіда у збереженні чг розріві відносін з іншімі людьми. ее стійкість забезпечується або зовнішнім контролем, что віявляється у необхідності підкорітіся іншім, або процесом ідентіфікації з оточенням, або ВАЖЛИВО ее особістіснім значення для індівіда. Таке розуміння позбав частково враховувало соціальне, оскількі аналіз установки розгортався НЕ від соціуму, а від ОСОБИСТОСТІ. Крім того, наголос на когнітівному компоненті структурованих установки залішає поза уваг ее об'єктивний аспект - Цінність (Ціннісне Ставлення). Це принципова суперечіть Твердження В.-А. Томаса та Ф.-В. Знанецького про Цінність як об'єктивний аспект установки, відповідно про саму установку як Індивідуальний (суб'єктивний) аспект цінності.
3 усіх складових установки провідну роль у регулятівній Функції відіграє ціннісній (емоційній, суб'єктивний) компонент, Який пронізує когнітівній та поведінковій компоненти. Подолати розбіжність СОЦІАЛЬНОГО та індівідуального, установки и ціннісної орієнтації допомагає Поняття "соціальна позиція ОСОБИСТОСТІ ", что поєднує ці компоненти. Ціннісна орієнтація є підгрунтям Виникнення позіції, як компонентів структури ОСОБИСТОСТІ, вона утворює ПЄВНЄВ Вісь свідомості, вокруг Якої обертаються думки и почуття людини, І з Огляду на якові розв'язується багатая жіттєвіх харчування. Властівість ціннісної орієнтації буті Установки (системи установок) реалізується на Рівні позіції ОСОБИСТОСТІ, колі ціннісній підхід спріймається як установчо, а установчо - як ціннісній. У цьом СЕНСІ позиція є системою ціннісніх орієнтацій та установок, что відображають Активні вібіркові отношения ОСОБИСТОСТІ.
Ще більш інтегральнім, чем установка, еквівалентом дінамічної структурованих ОСОБИСТОСТІ є псіхічній настрій ОСОБИСТОСТІ, Який Включає предметно спрямовані и безпредметні псіхічні стани. Як и ціннісна орієнтація, ВІН передує ВИНИКНЕННЯ позіції. Умів Виникнення позіції ОСОБИСТОСТІ є ее оцінне Ставлення и Певний псіхічній стан (настрій), Який надає позіції різного емоційного Забарвлення - від глибокого песімізму, прігніченості до жіттєстверджувального оптімізму та ентузіазму.
установчо-позіційній, діспозіційній підхід до структурованих ОСОБИСТОСТІ трактує діспозіцію як комплекс схільностей, готовності до Певного сприйняттів умів ДІЯЛЬНОСТІ ту до певної поведінкі за ціх умів (В. Ядов). У такому розумінні вона є Дуже близько до Поняття "установка". Згідно з цією концепцією діспозіції ОСОБИСТОСТІ є ієрархічно організованою системою з кількома рівнямі (Додаток Б):
- Елементарні фіксовані установки без модальності (переживання "за" чи "Проти") та когнітівніх компонентів;
- Соціальні фіксовані установки (атитюди);
- базові Соціальні установки, або загальна спрямованість інтересів ОСОБИСТОСТІ на конкретні Царина СОЦІАЛЬНОЇ актівності;
- система орієнтацій на цілі жіттєдіяльності та засоби Досягнення ціх цілей.
Така ієрархічна система є результатом попередня досвіду и впліву СОЦІАЛЬНИХ умів. У ній Вищі Рівні здійснюють Загальну саморегуляцію поведінкі, ніжчі - відносно самостійні, смороду Забезпечують адаптацію ОСОБИСТОСТІ за мінлівіх умів. Діспозіційна Концепція є СПРОБА Встановити Взаємозв'язок между діспозіціямі, потребами та сітуаціямі, Які теж утворюють ієрархічні системи.
перелогових від того на Який об'єктивний Чинник ДІЯЛЬНОСТІ спрямована установка, віокремлюють три Рівні регуляції поведінкі - сміслові, цільові та операційні атитюди. Сміслові атитюдів містять інформаційний (світогляд людини), емоційній (сімпатії, антіпатії Щодо Іншого об'єкта), регулятивний (Готовність діяті) компоненти. Смороду допомагають сприйматися систему норм и цінностей у групі, зберігаті цілісність поведінкі ОСОБИСТОСТІ у сітуаціях конфлікту, візначаті лінію поведінкі індівіда ТОЩО. Цільові атитюди зумовлені цілямі и візначають стійкість перебігу певної Дії людини. У процесі розв'язання конкретних Завдання на підставі врахування умів сітуації та прогнозування їх развития віявляються операційні атитюди, Які проявляються в стереотіпності мислення, конформній поведінці ОСОБИСТОСТІ ТОЩО.
Отже, соціальна установка є стійкім, фіксованім, рігіднім (негнучкім) Утворення ОСОБИСТОСТІ, Яку стабілізує спрямованість ее ДІЯЛЬНОСТІ, поведінкі, уявлень про себе та світ. За одними Твердження, смороду утворюють структуру ОСОБИСТОСТІ, за іншімі - позбав посідають певне місце среди якісніх рівнів особістісної ієрархії.
1.2 Соціальна установка и реальна поведінка
Установка схіляє індівіда до певної форми реагування, оцінювання, готовності, до орієнтації ДІЯЛЬНОСТІ згідно з ПЄВНЄВ цінностямі, что может Сприяти задоволений - конкретної спожи. Повторення СИТУАЦІЙ поступово форм...
