p>В
1. Біографія і твори
В
1.1 Святий Ієронім
Ієронім Євсевій Софроній (бл. 342 - 420) - видатний представник латинської патристики і один з отців церкви.
Народився Ієронім у Далмації. У Римі вивчав риторику і філософію. Близько 374 року поїхав на Схід, де в Сирії і Палестині вивчав богослов'я, єврейську мову і брав участь у суперечках з єретиками.
У 382 - 385 роках перебував у Римі, де почав виправлення латинського перекладу Нового завіту. У 385 році повернувся до Палестини і в 389 заснував монастир у Віфлеємі. У 405 році завершив переклад на латинську мову більшості біблійних книг, включаючи канонічні книги Старого завіту і євангелій [9, С. 96].
Головна праця Ієроніма - латинський переклад Біблії, відомий як В«ВульгатаВ». Переклад Біблії Ієроніма широко використовувався на Заході і зі часу Тридентського собору до недавнього часу залишався єдиною офіційною Біблією Римсько-католицької Церкви [10, С. 113-114].
Ієронім склав також багато тлумачень, які зберегли своє значення. Володіння класичного мистецтва допомогли Ієроніму у тлумаченні Писань, хоча пізніше він засудив класичну філософію. p> Ієронім є автором твору В«Про знаменитих чоловіківВ», який він написав за моделлю античних життєписів. У ньому містяться короткі біографічні відомості про основні християнських авторів та їхні творах зі часу апостолів, включаючи відомості і про самому Єроніма.
Ієронім намагається давати по можливості достовірні відомості, пише тільки те, що знає, але, в той же час, утримується від критики тільки в небагатьох випадках. Напр., У главі 124 він говорить про Амвросія Медіоланського так: В«Амвросій, єпископ Міланський, в даний час продовжує писати. Я утримуюсь від суджень про нього, тому що він живий: і не буду ні вихваляти, ні викривати, інакше мене можуть дорікнути в низькопоклонстві або в правдивості В»[12, С. 35]. Щодо інших В«мужівВ», навіть при малій кількості відомостей можна простежити ставлення Ієроніма. У своїх писаннях він завжди зберігає повчальний тон.
Ієронім відрізнявся особливо богословської злістю і жовчністю: « його творах ... ми знаходимо всю отруту богослова, але ні найменших ознак християнської любові або чемності вихованої людини. Все тут дихає ненавистю, люттю, грубістю В»[6, С. 149].
Популярність Ієроніма на Заході в середні століття можна пояснити тим, що у своїх працях він вихваляє аскетичне життя.
Таким чином, головною заслугою Ієроніма можна вважати його тлумачення та переклади, завдяки яким він і отримав титул доктора, або батька церкви.
В
1.2 Амвросій Медіоланський
Святитель Амвросій, єпископ Медіоланський, народився близько 333-334 рр.. в місті тревіра. Амвросій народився в знатній аристократичній сім'ї - його батько займав одну з найвищих посад у префектурі.
Майбутній святитель рано осиротів, і після смерті батька його сім'я переселилася до Риму. Тут пройшли отроцтво і юність Амвросія. Він отримав гуманітарну освіту і успішно завершив курс наук (Граматика-риторика-юриспруденція) близько 370 року, після чого став подвизатися в ролі адвоката в префектурі преторія в місті Сірмій.
Вже тоді своїм красномовством Амвросій звертає на себе увагу намісника Італії та єпарха Римського Проба (християнина) і сенатора Сіммаха (язичника). Проб наблизив Амвросія до себе і дав йому посаду радника, а пізніше рекомендував його імператору Валентиніану I (9364-375).
У 373 році імператор призначив Амвросія на звільнене місце намісника двох провінцій північної Італії - Лігурії і Емілії (суч. П'ємонт і Ломбардія). Центром цих провінцій був Медіолан (Мілан). У Відповідно з високою посадою він став членом римського сенату.
У 374 році архієрейська кафедра в Медіолане після численних чвар християн і аріан була зайнята Амвросієм. Його обрання сталося стихійно, але це влаштовувало більшість присутніх. Будучи нехрещеною, Амвросій намагався відмовитися від посади, але отримав наказ імператора. Амвросій прийняв хрещення 30 листопада 374 року і за 7 днів пройшов, все необхідні ступені церковної ієрархії і отримав сан єпископа Медіоланського.
Новий архієрей пожертвував всі свої багатства церкви і до кінця життя вів найсуворіший подвижницький спосіб життя. Амвросій став зразком для всіх - здобув повагу у віруючого народу і імператора.
Майже всі твори Амвросія являють собою проповіді. У них він приділяє головну увагу питанням моральності. p> У своїх проповідях Амвросій також виступав на захист апостольського ідеалу, проти різних вад, викривав гріхи, особливо - насильство, гордість, розкіш і розпусту. Амвросій звертався головним чином не до привілейованих станів, а до широких мас. Єпископ вчив про верховенство загального блага, викриваючи приватну власність. p> Як проповідник і захисник християнської віри, святий Амвросій отримав особливу популярність християнського мораліста...
