ьтури, включає насамперед цінності та норми культури.
Цінність - це властивість того чи іншого суспільного предмета, явища задовольняти потреби, бажання, інтереси людини, групи людей, суспільства. Цінності допомагають суспільству і людині визначити хороше і погане, істину і оману, красу і неподобство, справедливе і несправедливе, припустиме і заборонене і т.д.
У вітчизняній культурології до недавнього часу цінності традиційно ділили на матеріальні і духовні. Під матеріальними цінностями розуміються речові продукти людської праці (Будівлі, одяг, меблі, знаряддя праці тощо), духовні цінності постають як колективні суспільством чи групами людей переконання щодо цілей, до яких треба прагнути в житті (наприклад, моральні цінності).
В даний час культурологи дають більш розроблені класифікації цінностей. Виділяються такі типи цінностей як: вітальні (життя, здоров'я, безпека, добробут і т.д.); соціальні (соціальний стан, працьовитість, багатство, робота тощо); політичні (свобода слова, громадянські свободи, законність, порядок); моральні (добро, благо, любов, дружба, честь, чесність, вірність і т.д.); релігійні (Бог, божественний закон, порятунок, віра); естетичні (краса, прекрасне, гармонія та ін); сімейно-родинні (сімейний затишок, взаємозв'язок і взаєморозуміння поколінь) і деякі інші. p> Норми (правила) визначають, як має вести себе людина, щоб жити в злагоді з цінностями своєї культури. Засвоєння певних норм необхідно людині для успішної адаптації в суспільстві. Нормативна сторона культури включає широке коло вимог. Це і елементарна охайність, гігієна, і дотримання прийнятих правил поведінки, і моральні (моральні) норми, і правові норми (закони). Виконання норм забезпечується різними формами примусу, починаючи з громадської думки та закінчуючи державними інститутами.
Функціональний блок культури, по Л.Н. Когану, розкриває процес культурної діяльності, руху культури. У функціональний блок входять традиції, обряди, звичаї, ритуали, що забезпечують функціонування культури. Звичай - це вихідний, найбільш простий тип культурної регуляції на основі цілісних, звичних зразків поведінки, закрепляющихся в суспільній пам'яті і передаються з покоління в покоління як форми поведінки у праці, побуті, у спілкуванні, у вихованні і т.п. Передаючись з покоління в покоління, звичай зростається з внутрішніми мотивами поведінки і створює потребу в його дотриманні. Формалізований звичай, який чинять в певному місці і в належний час за спеціальним приводу, виступає як обряд.
Традиція - це соціальне і культурна спадщина, що передається від покоління до покоління і відтворюється в певних суспільствах і cоциального групах протягом тривалого часу. В якості традиції виступають цінності, норми, ідеї, звичаї, обряди.
У давні й середні століття саме традиція і звичай (як різновид традиції) забезпечували спадкоємність в культурі. Вони визначали громадську особисте життя людини. У них містилися настанови, морально-естетичні цінності і норми, правила господарської діяльності, пристрої жител, способи виховання дітей, використання лікарських засобів. Це головні засоби функціонування народної культури. p> З появою професійної культури виникають і спеціальні інститути, призначені для функціонування культури, для її виробництва, збереження, споживання. Це - наукові лабораторії, видавництва, театри, бібліотеки, архіви, музеї, система освіти і т.д.
Існують і інші підходи до структуруванню культури. На основі діяльнісного підходу, домінуючого в вітчизняної культурології, виділяють види (форми) культури. Підставою для подібного розподілу є облік різноманіття людської діяльності. У самому широкому сенсі культуру як цілісну систему поділяють на матеріальну і духовну форми. Під матеріальною культурою розуміється сукупність матеріальних цінностей, засобів і форм їх виробництва і способів оволодіння ними. У матеріальну культуру входять різноманітні знаряддя праці (від найпростіших форм до складних машинних комплексів), технології, засоби комунікації та транспорту, будівлі та споруди, предмети повсякденного вжитку і т.д. Духовну культуру визначають як сукупність всіх знань, форм мислення (філософія, релігія, етика, право, політика, мистецтво, наука) і способів діяльності щодо створення духовних цінностей. p> Підрозділ культури на матеріальну і духовну є досить умовним, оскільки в реальному життя вони практично нероздільні. Куди, наприклад, можна віднести шедевр архітектури, картину, книгу? До матеріальної або до духовної культури? З одного боку, вони матеріальні, з іншого - духовні, так як мають певне ідейне, естетичне, моральне зміст. Безсумнівно, можна стверджувати, що духовна культура - це ідея, а матеріальна культура - її опредмеченное втілення.
Людський світ величезний, строкатий, різноманітний, різноманітні і форми діяльності. Тому сучасні культурологи звертають увагу не тільки на співвідношення матеріального і духовного начал у культурі. Вони...
