любу і сім'ї сьогодні є характерною для більшості розвинених країн.
Росію ці глобальні світові тенденції захопили дещо пізніше, ніж закордонні країни. За часів Радянського Союзу офіційна ідеологія оцінювала розводи різко негативно, а для чоловіків, які перебували в комуністичній партії, розлучення взагалі вважався В«незмивною плямоюВ» в біографії, яке могло сильно загальмувати їх кар'єрне зростання (а високопоставлених чиновників за це могли навіть В«знятиВ» з посади). Офіційна радянська мораль також засуджувала дошлюбне і позашлюбне співжиття, в результаті чого багато жінок побоювалися стати матерями-одинаками через ризик піддатися громадському осуду, виявитися прирівняної до В«дамі легкої поведінкиВ». [7] Існували також і об'єктивні причини, що перешкоджають росту розлучень і числа неповних сімей, зокрема, обмежені житлові умови і дефіцит житла в країні в цілому, в результаті чого багато подружжя змушене було зберігати свій шлюб довгі роки, навіть якщо відносини між ними давно перервалися.
Тому в радянські роки більшість чоловіків і жінок намагалися уникати сімейно-шлюбного поведінки, що відхиляється від В«нормиВ». Тільки в 1980-х роках, коли тиск ідеології стало менш жорстким, люди змогли робити більш вільний вибір стилю сімейно-шлюбного поведінки - вибір, заснований на власних поглядах і перевагах.
В кінці 1980-х - Початку 1990-х рр.., З приходом В«перебудовиВ» звалилися залишки існували ідеологічних бар'єрів. Країна жадібно початку вбирати західну масову культуру, запозичувати західні соціокультурні зразки і стереотипи поведінки. Одним з В«відкриттівВ» стали прийшли із Заходу нові уявлення про культуру сексу. Серед росіян стало поширюватися прозахідний В«вільнеВ» ставлення до питань сексу, шлюбу і сімейного життя, особливо серед молоді.
Слід відзначити також ще одну характерну тенденцію, що зробила значний вплив на динаміку співвідношення шлюбності і розлучуваності. Справа в тому, що багато сімейні пари в ті роки не оформляли свої фактичні відносини за допомогою офіційної реєстрації шлюбу в РАГСах через чисто економічних міркувань. У середині 1990-х років був період, коли через сильну інфляції в ходу було безготівковий обіг (за допомогою бартерних угод та ін.) Особливо це було характерно для села, на якому зарплата найчастіше видавалася в натуральній формі: цукром, вугіллям і т.д. У ті роки багато сільських жінки перестали одружуватися тому що, народивши дитину, вони мали право на отримання посібників на дітей як матері-одиначки. На відміну від зарплат батьків, чекати які доводилося багатьма місяцями, дитячі посібники виплачувалися В«живимиВ» грошима і більш регулярно. Фактично для багатьох сімей, особливо сільських, дитячі посібники в ті роки були єдиним джерелом виживання, і не тільки дітей, але і дорослих.
Таким чином, згідно зі статистикою, починаючи з середини 1990-х рр.., кожен п'ятий російський дитина народжувалася поза шлюбом. Щоразу тим самим в Росії знову і знову виникала нова неповна сім'я. На жаль, переступивши поріг нового тисячоліття, Росія не змогла переламати зазначені тенденції. Кількість сімей, що складаються з двох батьків, продовжує зменшуватися.
1.3 Основні типові проблеми неповних сімей
Для сучасних російських неповних сімей найбільш гострою, як правило, є матеріально-фінансова проблема. Якщо у звичайній родині заробляє тільки один член сім'ї, причому не В«новий росіянинВ», а звичайний росіянин зі середньостатистичною зарплатою, така сім'я вже є малозабезпеченої. У неповних же родинах така ситуація посилюється ще й тим, що, як правило, ця єдина зарплата є ще й В«жіночоїВ». Середня зарплата жінки в цілому по Російській Федерації нижче, ніж у чоловіків. Тому в російській неповної сім'ї основна В«годувальницяВ» - мати - найчастіше з величезною працею утримує себе і дитини (дітей). І в майбутньому ця ситуація, швидше за все, не зміниться. p> Якщо ж самотня мати знаходиться у відпустці по догляду за маленькою дитиною або просто виявилася безробітним, то неповна сім'я, вимушена жити на допомогу по безробіттю та на дитячі посібники, як правило, взагалі опиняється за межею бідності. Централізована державна підтримка самотніх і овдовілих матерів в умовах зростаючої інфляції не покриває необхідні витрати на утримання дітей. [8]
Крім того, не можна забувати, що малозабезпеченість і бідність - це не тільки убоге харчування, пошарпана одяг, але і постійне відчуття своєї неповноцінності. Бідністю можна назвати не тільки соціальне становище, а й особливий стан психіки. Роками затиснуті в лещатах потреби, люди звикають думати тільки про задоволенні найпростіших потреб. Бідність страшна приреченість душі. Діти з бідних сімей часто повторюють шлях своїх батьків. Вони не купують туристичних путівок, не їздять у таксі і намагаються економити навіть на громадському транспорті. Молодші брати доношують одяг старших, а старші брати - своїх батьків. О...
