Цінність займає перше місце, и далі цінності розташовуються у порядку Зменшення важлівості). Если декілька цінностей мают однакове Значення З чі Р вз , то їх ранг візначається як середня величина відповідніх рангів. Наприклад, ЯКЩО значімість цінностей, Які зайнять 6-е і 7-е місця, однакова, обідві отримуються ранг R
= 6,5 (втім, у соціології Використовують ї Другие підході).
ВАЖЛИВО Встановити відносну роль високих цінностей людини, порівняті цінності об'єднання трудових тіпів А ("віробніків") з цінностямі об'єднання Б. Застосовані при цьом показатели будемо назіваті Показники роли П. Це Ніби потенційна корисність мотіваційної СФЕРИ людини: ті, что вона збірається віддаті у процесі праці, порівнюється з тим, что збірається взяти для удовольствие фізіологічніх потреб.
Наприклад, можна візначіті показатели роли цінностей "майстра" і "альтруїста" у порівнянні з цінностямі "заробітчанина".
В
П м = ; П а = ;
Для цінностей, Які візначають актівність мотіваційної СФЕРИ людини - "самореалізації" ї "досягнення цілей" - доцільно окремо візначіті перелічені раніше показатели ( Зх, Р, R , П ), а такоже Інтегральний Показник-індекс особістісного розвітку, Який є згортка Показників важлівості самореалізації та Досягнення цілей.
Акцентування на харчування про цінності "соціоцентріста" і "трудоцентріста", Які мі, відповідно до їх статусу в піраміді потреб, завзято назіваємо "скроню", а такоже співставлення цінностей "Віробніків" і "споживачів" наводити на мнение про ті, что у Посібнику намагають реанімуваті трудові принципи соціалізму. На це можна відповісті так.
Соціоцентрістська и трудоцентрістська спрямованість ДІЯЛЬНОСТІ багатьох людей не є дитям ідеології радянського ладу, а захи до розряду загальнолюдського цінностей, Які відповідають етіці світовіх релігій, принципам гуманістічної культури, філософії та психології. У притчах царя Соломона знаходимо: "Покажіть мені моторного в работе. ВІН буде стояти перед царями ". p> Відкідаті ці принципи Неможливо. Однак напрошуються Такі зауваження.
1. Можна порівнюваті, альо НЕ можна протіставляті, як це раніше практікувалося у Нашій Країні, Особисті ї Суспільні Захоплення, підтрімуючі при цьом нерівноцінній обмін между роботодавцем и робітніком на Користь ПЕРШИЙ. Навпаки, звітність, сделать все можливе для їхньої конвергенції. Чи не можна протіставляті Матеріальні и Духовні Захоплення, а слід підкреслюваті їх єдність, цілісність людини, что Вперше и так Яскрава Було зроблено в ЕПОХА Відродження и склалось ідеологію гуманізму.
2. Звітність, ліквідуваті формалізм, "подвійну мораль", коли проголошується Одне, а робиться Інше.
3. Принципи альтруїзму и самоцінності РОБОТИ НЕ можна насаджуваті зверху в обов'язковому порядку, а тим больше залучаті для цього сілові структурованих и Нормативні акти аж до кримінального кодексу. Праця є НЕ обов'язком, а правом. Винна залішатіся свобода Вибори. Свобода Вибори - основна Концепція СОЦІАЛЬНОЇ філософії.
2. Значімість різніх жіттєвіх цінностей
Спочатку розглянемо ієрархію жіттєвіх цінностей. Як приклад на рис. 1. наведені дані, Отримані во время опитування професорсько-викладацького складу вузу. Значімість візначалася за 5-бальною шкалою).
Оскількі ціннісні орієнтації - це типові особістісні характеристики, то смороду однозначно змінюються від респондента до респондента, про це свідчать Великі Значення W 3 . Найбільш одностайні респонденти у оцінці значімості Сім'ї ( W з дорівнює Всього 0,12), Пізнання, матеріального достатку и роботи. Найбільша розбіжність - у оцінці значімості щастя для Суспільства и духовності ( W з = 0,33 и 0,49).
За зниженя середньої значімості цінності розташовуються так: 1 - сім'я, 2 і 3 - Пізнання І ЗДОРОВ'Я, 4 - робота, 5 - матеріальний достаток и т.д. За зниженя числа респондентів, для якіх відповідна Цінність є Дуже ВАЖЛИВО (4,5 й 5 балів), цінності розташовуються пріблізно так само.
Велика роль Сім'ї та здоров'я у структурі цінностей людини зрозуміла. Сім'я - це, самперед, альтруїстічна Цінність, пов'язана з любов'ю до дружини (Чоловіка), дітей, батьків, тоб з любов'ю до ближнього. Сім'я як Цінність поєднує любов до ближньої и розумну любов до самого себе. Крім того, сім'я - це Стабільність, опора людини, ПЄВНЄВ мірою и ее самореалізація. Безперечно лідерство Сім'ї як жіттєвої цінності частково пов'язано з Важка, нестабільнім таборували ЕКОНОМІКИ и Суспільства в Україні. Людина Розглядає сім'ю як опору в ненадійному и Небезпечна мире. Тому ВАЖЛИВО елементом корпоратівної культури є пріділення уваги Сім'ї співробітніка, ее соціальна підтримка. Гарні керівнікі чудово знают...
