як оповідальність, зображальність, персоніфікація. Говорячи в Загалом, кюи - це інструментальні п'єси, вельми невеликі за часом звучання (2-4 хв.), Але дуже глибокі за змістом і відточені за формою, зі складним ритмом і розвиненою мелодикою, які відображають як деякі жанрові риси, так і певну логіку музичного мислення.
Немає достовірних відомостей про те, коли зародився жанр кюя. Одні дослідники зводять його генезис до дуже давніх часів - до гунської, давньотюркської періоду. Інші говорять про те, що ця музика була масовою, поширеною серед усього населення - від Каракоруму до Еділя (Волги) в Середні століття. Так чи інакше, архаїчні сюжети легенд, які супроводжують ряд кюєв, їх зміст і лексика, сліди древніх, доїсламських вірувань в цих сюжетах, як і сама музична структура кюєв, є начебто вельми достовірними свідоцтвами давнину їх походження.
Кюї виконувалися в основному на трьох інструментах - домбре, кобиз і сибизги (Поздовжня флейта). Найбільш поширеною і одночасно найрозвиненішою, що досягла професійного рівня областю інструментальної музики є Домброва кюи.
Домбра - двострунний щипковий інструмент; він відноситься до типу стародавніх хордофонів, які, розвиваючись, у своїх самих різних видах дійшли до наших днів. Інструменти цього типу під назвами, близькими назвою В«домбраВ», збереглися у татар, башкир, узбеків, алтайців, киргизів, туркменів, таджиків, калмиків і інших народів (думбира, думбара, думбрак, Домбра, танбур і т.д.). Ця схожість назв і типологічну подібність самих інструментів, широко поширених саме в Центральній Азії, дозволяють говорити про природність їх походження на цій території. Казахська домбра, яку казахи ставлять в будинку на саме почесне місце (тУ©р), відрізняється м'якістю, бархатистістю звучання і великими виразними можливостями. Її діапазон охоплює 1,5-2 октави, Особливо ж конструкції і форми зумовлюються приналежністю інструментів до регіональних різновидам.
Одна з причин популярності домбри в тому, що під її акомпанемент звучать також і традиційні казахські пісні усно-професійної традиції. Але жанром, по-справжньому розкрив темброві, звуковисотні і техніко-виконавські можливості інструменту, є, звичайно, кюй, який, почавши формуватися ще в давнину, досяг піку свого розвитку і досконалості в XIX столітті.
У Відповідно з географічним положенням обширних регіонів Казахстану та їх історико-культурним своєрідністю в казахської інструментальній музиці склалися різні регіональні (локальні) традиції, композиторські школи та стилі виконання Домброва кюєв: це східно-казахстанська (ШиТ“ис), аркінская (АрТ›а), Каратауської (Тљаратау), жетисуская (Жетісу), Сурхандарінська (Сир У©ТЈірі), Мангистауской (МаТЈТ“истау), западноказахстанская (Батис).
Територія східній Домброва традиції охоплює досить широкий простір, так як до неї відносяться не тільки області Казахстану (Шім'ї, Шингистау, Шубартау, Аягоз, Тарбагатай), але і прилеглі території КНР (Синьцзян) і Монголії (Баян-Олгій). Витоки цієї традиції, основу якої складають давні кюи-легенди, лежать дуже глибоко. Один з найбільш примітних персонажів казахської історії - кюйші Кетбуга. Знаменитий Кетбуга був сучасником Чингісхана і прославився як мужній батир, мудрий бий і видатний кюйші. До антології увійшов В«Кюй Кетбугі В»як історичний твір тієї епохи. p> Найбільший представник східно-казахстанської Домброва традиції - кюйші Байжігіт, який вніс видатний внесок у розвиток інструментальної музики і розквіт кюєв-шертпе. Що жив у часи хана Абилая, Байжігіт, за народними переказами, склав близько 300 кюєв, за що був прозваний В«демоном кюєвВ». До нашого часу кюи Байжігіта доніс домбріст Жунісбай, а сьогодні їх кращим виконавцем є його онук Таласбек Асемкулов, активно пропагує творчість великого кюйші.
Вельми цікавою і многостілевой представляється та інструментальна музика Жетису, яка донедавна залишалася малодослідженою. Унаслідок того, що погано збереглися не тільки стародавні кюи, а й імена авторів цього регіону, багато що дійшли до нашого часу кюи-легенди стали народними. У Домброва традиції Жетису, коріння якої, як ми бачимо, тягнуться з глибини століть, склалися до XIX століття дві великі школи, пов'язані з іменами видатних кюйші - Байсерке і Кожека. До нашого превеликий жаль, збереглася лише невелика частина кюєв Байсерке, яка дійшла до нас завдяки домбрістам Кожабеку, Саткинбаю, Катшибаю, Темірбек Ахметову. p> Самий видатний представник Домброва традиції регіону Арка, що ввібрав у себе велику територію північно-східних і центральних областей Казахстану, - Таттімбет Казангапули. Таттімбет, який прожив усього лише 45 років, залишив багату музичну спадщину, з якого до нас дійшло понад сорок кюєв, збагатили і прикрасили скарбницю казахської інструментальної музики.
Прихильниками оновленої традиції шертпе, вірними супутниками, учнями та послідовниками Таттімбета були видні кюйші Аркінского регіону Тока, Абді, Сембек, Киздарбек. p> Найвидні...
