впливу на розвиток людини), розкриваючи в якійсь мірі його здібності, творчі можливості, обдарування. Матеріальна культура включає: 1) культуру праці та матеріального виробництва (знаряддя праці, технологічні процеси, способи обробітку землі та вирощування продуктів харчування), 2) культуру побуту; 3) культуру топосу, тобто місця проживання (житла, будинки, села, міста), 4) культуру ставлення до власного тіла і т.д. За визначенням американського соціолога У. Огборна, термін матеріальна культура відноситься до всіх матеріальних предметів, а також винаходам і змін у розвитку технології. Матеріальну культуру вивчають археологія, етнографія, історія, економічні та ін науки.
Духовна культура - сфера людської діяльності, що охоплює різні сторони духовного життя людини і суспільства. Вона представляє: духовний світ кожної окремої людини і його діяльність з створення В«духовних продуктівВ» (творчість вчених, письменників, митців, законодавців і т.д.); самі продукти духовної діяльності - духовні цінності, наукові результати, книги, полотна, закони, звичаї і т.д. Духовна культура проявляється через суспільну свідомість (політичне, правове, моральне, естетичне, релігійне, національне, науку та філософію) і втілюється в мистецтві, літературних, архітектурних та інших пам'ятках людської діяльності. До духовної культури суспільства належать релігія, наука, просвітництво, освіта, мистецтво, мову і писемність і т.д.
Духовну культуру можна охарактеризувати як відображену людяність, як збиральну історію розуму і почуттів людства.
Жорсткою розмежувальної лінії між матеріальною і духовною культурою немає. Але пріоритет у цій єдності, наприклад, марксизм віддає матеріальній основі, вважаючи, що саме вона відіграє вирішальну роль у розвитку культури, забезпечуючи наступність суспільної еволюції. Однак надмірна увага пріоритетністю матеріальних чинників над духовними негативно вплинуло на розвиток культури в цілому.
Культура характеризується тільки тим, що вона є продуктом і результатом людської діяльності, а й тим, що саме людина займає центральне місце в її ціннісному змісті. Під всіх різноманітних і часто суперечливих проявах культури незмінно присутня людина: його культура виробляє своє бачення, власний образ і надає йому певний ціннісний статус. У силу цього всякий культурний процес служить одночасно процесом становлення і розвитку людини.
Стосовно до людського суспільства термін В«культураВ» підкреслює його власне людське, а не біологічне існування. Протягом всього активного життя, шляхом діяльності та спілкування, через самосвідомість і рефлексію, людина здійснює культурний процес, який має чітко виражені історичні особливості. Однак у всі часи від докласових спільнот до сучасної епохи людство розкривається в трьох головних галузях культури. Це - відносини людини з природою; відносини людини з людиною (суспільні відносини); відносини людини з самим собою. Кожна з цих областей може бути розглянута з позицій Знання, Добра і Краси, тобто з позицій науки, законів етики й естетики. У той же час одні й ті ж предмети, речі, символи та культурні традиції представниками різних дослідних шкіл можуть бути оцінені по-різному.
Така особливість характерна для дослідження будь-якій області культури, тому у вивченні культури, а більш широко - у вивченні соціальної форми буття немає і не може бути єдиної точки зору, тут повинні панувати і плідно розвиватися найрізноманітніші погляди і думки. Саме з багато кольорової палітри думок складається культурно-інтелектуальний процес пізнання духовного світу. <В
3 . Функції культури
Культура соціальна в самій своїй основі і виникає, коли людина, виділивши себе з навколишнього світу, стає здатним вступити з ним у різноманітні відносини і взаємодії. Культура аж ніяк не виступає при цьому як деяка закінчена та ізольована річ, у своєму різноманітному прояві вона складає зміст і визначає форму самої життя суспільства. З одного боку, людина створює культуру, але, з іншого боку, культура, будучи створеною і функціонуючи вже як сформована система, у свою чергу, формує людини відповідно до норм і уявленнями, домінуючими в суспільстві, впливає на людину як в плані соціального його участі в житті суспільства, так і в плані його особистісного становлення та розвитку.
Серед різноманітних функцій, які виконує в суспільстві культура, провідна роль має бути відведена гуманістичної, або людинотворчої функції. Гуманізм (лат. humanus - людський, людяний) зазвичай визначається двояко. У семантичному сенсі цей термін пояснює культурний рух епохи Відродження. У сучасному знанні - це система поглядів, в якій визнається цінність людини як особистості, його невід'ємне право на свободу і благополуччя, розвиток і прояв своїх здібностей. Домагаючись умов життя, люди водночас розвивають свою власну природу. Це головне. Культура - сукупність прогресу лю...
