як вже зазначалось, про ПЄВНЄВ поверховість знання проблеми свідчіть проведення паралелей между Карамазовим Хвильового та Альоша Карамазовим Із романом Ф. Достоєвського. У "Братах Карамазових" образ одного з братів - Дмитра - и за іменем, и за духовною еволюцією однозначно Ближче у плані аналогій до твору М. Хвильового, чем образ его молодшого брата. p> До проблеми перегуків между романами М. Хвильового та Ф. Достоєвського звертав такоже Г. Церна. На шкода, вона обмеже констатацією факту наявності таких перегуків и розрізненім аналізом "Вальдшнепів" та "Братів Карамазових". Авторка Чомусь шукає Такі паралелі между персонажем М. Хвильового та Іваном Карамазовим, незважаючі на ті, что автор "Вальдшнепів" таки назвавши протагоніста Дмитра Карамазова. Водночас заслуговує на уваг думка про Можливі інтертекстуальні зв'язки между персонажем "Вальдшнепів" і всіма Брати Карамазови. Г. Церна, міркуючі про ймовірні продовження у втраченій частіні романом, пише: "... Можливий Інший вариант: Потрапивши, як Іван, у сповнений ідеї, Дмитрій страждає и через страждання приходити до очищення, як Митя у Ф. Достоєвського, становится сповідніком добра, як Альоша. Тоб можлива така схема: ідея - страждання - очищення ". Однак інтертекстуальну основу между романами українського и російського авторів Варто шукати самперед через образ Дмитра з "Братів Карамазових", а такоже НЕ заціклюватіся Тільки на цьом романі Ф. Достоєвського, бо образ Аглаї з "Вальдшнепів" вімагає обов'язкового Залучення до аналізу ще й роману "Ідіот".
Вдумлівіше прочитання "Братів Карамазових" (як и творчості Ф. Достоєвського загаль), Які спонукають сприйматися світ и людину в Єдності Складна, часто взаємозаперечніх Явища, думок, Переконаний, емоцій, Жодна з якіх НЕ має індульгенції на істінність у Последний інстанції, такоже могло б уберегті від Певного Спрощення при інтерпретації образів "Вальдшнепів".
Власне про це, посилаючися на М. Шкандрія, веде мову й Л. Сеник: "... М. Шкандрій звертав УВАГА на ті, что во время аналізу его творчості слід пам'ятати, "що НЕ можна підходіті до Пояснення природи чг людського життя Тільки з одного боку, що треба буті озброєнім різнімі категоріями. Світ є Складний: у Одне якесь Поняття его НЕ вмістіті ... ". Однак це ЗАСТЕРЕЖЕННЯ НЕ вберегло дослідніків від Певного Спрощення и Переважно двовімірного бачення світу "Вальдшнепів" М. Хвильового; часто це Було пов'язано з ідеологічнімі Чинник, привнесені в інтерпретацію твору, до того ж смороду Дуже часто передують аналізові тексту.
Звернімося для качану до образу Дмитра Карамазова. Зх різніх причин літературознавці на сторінках одного й того ж Дослідження вісловлюють суперечліві міркування про ті, наскількі цею образ (а такоже образ Аглаї) корелює з постаттю и подивиться автора "Вальдшнепів". Скажімо, М. Жулинський у передмові до двотомного видання творів письменника слушно Зазначає, что Дмитро ї Аглая у своих діалогах-Сутички відтворюють внутрішні інтелектуально-емоційні антіномії автора: "Ті, про что говорять у романі "Вальдшнепи" Аглая и Карамазов, - наслідок тріваліх и болісніх роздумів їх творця - Миколи Хвильового. Роздумів чесного комуніста, Який сам фанатично увірував в ідеї революції, в ідеї соціалізму. І вісь почти через десять років после того, як ВІН дивився смерти у вічі, віборюючі революцію, побачим, як деформують революційні ідеалі ".
Альо таке Твердження Було Дуже ризикованості у 1990 году (можливо, Передмова Писали даже раніше), того науковець паралельно відмежовується від нього, Намагаючись показати Дмитра Карамазова й Аглаї вінятково як негативних персонажів: "Вульгарно-Соціологічні інтерпретаторі Швидко ототожнілі суджень героїв цього роману, передусім рефлектуючого, істерічного и цінічного Карамазова, з позіцією его творця. ... письменник ... прагнем розвінчаті такий тип комуніста, Який у атмосфері Нової Економічної політики ідейно розмагнітівся и готов всю партію звінуватіті в зраді революційніх ідеалів і "спускається, так бі мовити, на гальмах до інтересів хитренькими міщаніна-середнячка ", - цього критика не зауважувала ". СЬОГОДНІ таке Твердження, зрозуміло, що не вітрімує жодної критики, як и негатівістське сприйняттів образу Аглаї.
Неодноразово назіває Дмитра Карамазова протагоністом "Вальдшнепів" Л. Сеник. Прото в Певний момент для дослідника "вігідно" розвести автора й персонажа-резонера в Різні площини, и ВІН заявляє: "Комуніст Дмитро Карамазов (Ніяк НЕ тотожність Хвильового, повз збігу політічніх постулатів) - тип людини, яка прагнем війта з Багна пореволюційної дійсності ... "Чому таке Раптового заперечення ВЛАСНА тверджень, вісловленіх на попередніх сторінках монографії?
ВІДПОВІДІ на це запитання Варто, мабуть, шукати в полеміці про комунізм/антікомунізм М. Хвильового. Назва монографії Л. Сеника "Роман опору" підсвідомо підштовхувала до антікомуністічного прочитання "Вальдшнепів". Вже з Першої сторінки розділу про роман Хвильового автор, Спираючись на попередн...
