, что на багатьох дослідженнях "Вальдшнепів" і творчого доробку М. Хвильового загаль позначені ідеологічні надбудові правого чг лівого спрямування або породжені огляданням на офіційну владу (на зламі 80-90-х років).
Через відсутність Завершення роману загадкою залішається его назва. Зрештою, невідомо, чи повний текст твору давав прямої відповідь на це запитання. Безперечно, мают право на Існування міркування про ті, что персонажі роману асоціюються з вальдшнепів, беззахіснімі перед дулами рушниць міслівців, як и версия, за Якою Вальдшнепи - це думки, что "Навесні летіли на Україну". Однак Варто пошукаті ї Другие Варіанти прочитання назви роману, самперед у самого письменника, Який БУВ пригодницька "дивовижності мандрівкою дядько Петра". Настанова на новаторські ПОШУК, на експеримент, Використання оголені прийому, гри з читачем теж значний мірою були зумовлені Прагнення підвіщіті рівень чітабельності художньої літератури, віклікаті спонтанність Прагнення продовжуваті невідрівно читать текст. Багатая важіла чітабельність творів и для М. Хвильового, тому "любовний" роман - Це не Тільки и НЕ стількі форма зашіфрованості, Скільки Прагнення напісаті цікавий для Великої кількості чітачів художній твір, роман, іманентною Ознакою Якого би була романічність, что всегда пріваблювала читача и могла бі розважаті его та згладжуваті складність для читання малосюжетного твору, інтелектуально навантаженості діалогів и внутрішніх монологів.
По-Третє, проблема міжстатевіх, Еротичні-сексуальних взаємін становится в 1920-х роках однією з найактуальнішіх у літературі. Сприян цьом и фройдівська та ніцшеанська Теорії, з Якими були Знайомі шірокі верстви інтелігенції, и впроваджуване в перше пореволюційне десятиліття марсістське гасло Звільнення від фарисейства буржуазного шлюбу, гасло "вільного" кохання, и Визнання жінки рівноправнім суспільним, а такоже и сексуальним партнером. Ця проблема булу чужою и для творчості М. Хвильового, Який протиставляв міщанській розпусті й Задоволення тварінної хоті високе кохання, что, однак, не Мислі без тілесної насолоди.
Пріміром, Дмитро Карамазов, значний мірою alter ego автора, так фіксує Власні Емоції та бажання, Побачивши Аглаю в купального костюмі: "Дмитрій відчув, что Йому стало Важко дихати ... У ньом у перший раз прокинув до неї Справжній самець. ВІН безсоромно дивися на ее таз, на ее грудей, и Ніяк НЕ МІГ одірватісь, Йому захотілось зареготаті ї так дико, як, очевидно, реготала Первісна людина. Йому даже прийшла мисль підплісті до фльоберівськіх дам и жартуючі схопіті в свои обійми Аґлаю ". І далі ця "мисль" становится постійною: "... СЬОГОДНІ ВІН побачим прекрасне Аґлаїне Тіло ... Йому захотілось кусаті ее. Йому метнулось у Голові, что п'янка может утворіті Непоганий обстановку, и ВІН вже напружено Шукало місця для оргії ". Ця "Мисль" приходити до Карамазова ще І ще раз, отрімуючі свой подалі Розвиток, сінтезуючі в почутті кохання до Аглаї інтелектуальний и тілесній первіні: "Він Раптена відчув ее прісутність у цьом містечку, так бі мовити фізіологічно, и це почуття почалось НЕ вчора ... Хіба Випадкове вона показала Йому свое Тіло в купального костюмі? Хіба Випадкове вона вчора весь вечір намагалася одрекомендуваті собі? Хіба Випадкове ВІН почув Цю Апологію шаленості Хоробрів на фоні вранішньої зустрічі, тієї зустрічі, коли вона стояла на пляжі в потоках сонця и демонструвала Йому свое здорове рубенсівське Тіло? Нічого Випадкове нема ... Йому до болю захотілось бути ... Шалено. Йому захотілося схопіті ее в обійми й закричать побіднім криком дикого Переможця ... ВІН вже Нічого НЕ бачив, крім цієї пріваблівої дівчіні и ее мігдалевого Погляду. Карамазов нахабно подівівся на Аґлаїн торс и Зупини на ньом свои очі ".
цею духовно-тілесній безумства кохання до Аглаї Вже ні на мить НЕ покину Дмитра аж до кінця тієї Частини роману, что зберіглася. Зрозуміло, ВІН НЕ может буті Тільки формою пріховування за Еротичні переживаннями персонажа чогось однозначно вагомішого з проблем суспільного життя рефлексуючої ОСОБИСТОСТІ, ее партії та ее нації, а є самодостатнім и Вагом Чинник ідейно-художнього змісту "Вальдшнепів". p> Для інтерпретації романом М. Хвильового Дуже багато важіть его інтертекстуальне прочитання крізь призму творчості Ф. Достоєвського, на что автор сам прямо й недвозначно Вказував через імена Головня персонажів - Дмитра Карамазова та Аглаї. Про це говорити и Л. Сеник: "Звернення до Традиції в романі навмісне: чи не випадкове герой назв Карамазовим. Йо попередники - Альоша Карамазов, людина суперечліва, з багатьма мінусамі. Аглая такоже "має свое літературне коріння у творі Ф. Достоєвського "Ідіот". Однак передчасно и самовпевненою Видається наступна фраза: "Про Це вже не раз йшла мова в наукових працях, тому немає спожи Ширшов вести мову про Завдання цієї трансплантації ". Далі Дослідник наводити посилання на агентство Дві статьи, в якіх ця проблема розглядається "Аж" на одній и п'яти сторінках відповідно. Крім цього,...
