варіантами, і використовувалися гончарями Волосовської культури досить рідко. У кількісному відношенні прості образи переважають над складними.
Гармати і металообробка
На ранньому етапі розвитку культури гарматний комплекс складений з каменю. Волосівці з великим за тим часам майстерністю виробляли шліфовані і оброблені найтоншої віджимної технікою кам'яні знаряддя; на Волосовської стоянці виявився навіть цілий скарб таких чудово виконаних речей. Крем'яні знаряддя вельми різноманітні. З кременю навіть навчилися виготовляти витончені прикраси і амулети, звані фігурними кременями, серед яких є зображення людей, звірів, риб і птахів. Самим поширеним видом крем'яних знарядь були скребки. Вони надзвичайно різноманітні за формою і розмірами і служили не тільки для обробки шкур, а й для обробки дерева і кістки. Численні і різноманітні ножі і наконечники дротиків, списів і стріл. Є різні свердла, проколи, сокири, долота і тесла. З кістки виготовлялися гарпуни різних форм, гачки, біконічні, ігловідние і сплощені наконечники стріл, списи, кинджали і ножі, мотики, прикраси та ін Яскравою характеристикою Волосовської культури є антропоморфні та зооморфні фігурки з кременю і кістки [3, c. 167-171]. На багатьох Волосовської поселеннях і в похованнях знайдені бурштинові прикраси: гудзики з V-подібним отвором, кільця, пластинчаті сережку. Подібні форми бурштинових прикрас зустрічаються на стоянках Прибалтики, звідки шляхом обміну вони могли потрапити на територію Волосовської культури. На пізньому етапі існування культури з'являються перші металеві речі (мідний клинок, шила, уламки спіральок, плоскі клиновидні сокири, ножі, прикраси). Металообробка йшла на місці стоянок: виявлені краплі міді, форми для лиття. Основна маса металевих виробів була знайдена в східному регіоні Волосовської культурної спільності, розташованої ближче до родовищ пісковиків, що містять мідь, які у Середньому Поволжі і Прикам'ї. Деякі предмети імпортні: виробництва фатьянівської культури Бронзового століття.
Поховання і культи
Померлих Волосівці ховали біля жител, іноді в оселях. Більшість похованих покладені витягнуто на спині, рідше на животі. На пізніх етапах зустрічаються скорчені поховання, як би повторюють позу ембріона. На пізньому етапі виділяються могильники.
У Середньому Поволжі існували різноманітні форми обряду, не пов'язані з похованням в землі (в воді, на дереві і інші). Пояснення цього обряду варто шукати в древніх уявленнях фінно-угрів про загробне життя, про те, що душа після смерті могла б безперешкодно потрапити в світлий світ.
Похоронний обряд включав в себе як власне поховання трупа, так і пов'язану з цим актом цілу систему дій ритуального характеру. Знайдено залишки вогнищ, зламані знарядь поблизу могил, кістки тварин на особливих поминальних майданчиках і в своєрідних святилищах. Останні досліджені Д.А. Крайнова на трьох Сахтишскіх пам'ятках (Тейковского район Івановської області). Перше святилище виявлено на стоянці Сахтиш 8 у 1977р. Це була злегка поглиблена в землю споруда прямокутної форми площею не менше 45-50 кв.м. Усередині її, по центру, перебувала овальна яма довжиною близько 3м, шириною -1,2 м і глибиною 1м. У давнину яма була перекрита дерев'яним настилом, на якому до моменту його обвалення розташовувалися палені пташині кістки і залишки сильно зотлілого черепа ведмедя. На дні ями в спеціальному поглибленні лежало скупчення дрібних відщепів і лусочок з жовтого кременю. Аналогічний склад отщепов простежено і біля краю ями в межах споруди. Друге святилище розкопано в 1979р. на стоянці Сахтиш 2 [4, c. 79-86]. Його наземна частина являла собою поглиблену в грунт на півметра вузьку прямокутну споруду типу куреня, згорілу в давнину, а підземна - глибоку (до 1м) яму, перекриту дерев'яним настилом. Максимальна довжина ями становила 3, 55 м, ширина - не більше 1,15 м. Стінки її були облицьовані тесом. На дні, на спеціальній подушці з піску і глини розташовувалася своєрідна дерев'яна конструкція з плоских рейок, скріплених скалкою. Довжина конструкції становила близько 2 м, ширина - 0,5 м. (Не виключено, що ця конструкція, названа Д.А. Крайнова "гробовище", всього лише залишки звалилися в яму поздовжніх колод настилу, які під впливом коливання грунтових вод розшарувалися в лучину). У краю ями, на рівні давньої денної поверхні виявлено овальне пляма охри, в якому розчищений роздавлений судину. Поруч з посудиною, в основі вохристого плями перебували частина скелета бобра і скарб знарядь. Третє святилище досліджено в 1990р. на стоянці Сахтиш 2 А, воно також як і два попередніх складалося з двох частин. Будова мало в плані правильний п'ятикутник зі стороною 5 м. У ямі знайдено кістки ведмедя, лося, бобра і куниці. Під ними знаходився неповний розвал посудини. Під розвалом судини виявлена ​​унікальна знахідка-маска. Вона виготовлена ​​з цільного шматка роги лос...
