ощині, частини їх начебто осечі в результаті обрамлення полотна рамою. В«Прибувши з Аретта в Ареццо, П'єро розписав для Луїджі Баччо, аретинській громадянина, у церкві Сан Франческо капелу його сім'ї у головного вівтаря, зведення якої був вже розпочато Лореццо ді Біччі В», - пише Вазарі. У цій роботі одягу жінок цариця Шеви виконані в новій і ніжною манері, багато портретів з натури, що зображують людей давнини. В«Проте правіше якого іншого досягнення по образотворчості та майстерності стоїть те, як він зобразив ніч і ангела в ракурсі, який опускається вниз головою, щоб передати знак перемоги Костянтину, сплячому в наметі під охороною слуги і кількох озброєних, прихованих в темряві ночі. Так П'єро в зображенні цієї темряви дає зрозуміти, як наслідувати природним речам, вибираючи їх з дійсності в їх справжньому вигляді, тим самим, що це він зробив отличнейшим чином, він дав можливість новим митцям слідувати за ним і досягти тієї вищого ступеня, на якій знаходиться мистецтво в наші дні В», - вважає Вазарі. На формування стилю П'єро делла Франческа зрілого періоду зробила вплив класична скульптура, якою він бачив у Римі. Його єдина засвідчена документами поїздка в Рим сталася у вересні 1458-1459 року, коли за замовленням папи Пія II він розписав фресками дві зали в Ватиканському палаці. Як повідомляє Вазарі, П'єро працював і для папи Миколи V (1447-1454); повинно бути, саме під час цієї поїздки майстер познайомився з творами античної скульптури, прекрасне знання якої він демонструє в картині Хрещення Христа (Лондон, Національна галерея) і в циклі фресок Легенда про Святому Хресті (Ареццо, Церква Сан Франческо). На картині Хрещення, написаної, ймовірно, близько 1453. Христос зображений стоїть в синіх водах річки, в яких відображаються люди на березі, - явне наслідування фламандським майстрам.
У фресці битва Костянтина з Максенцієм з церкви Сан Франческо в Ареццо П'єро справи Франческа повторює мотив відображення. І тут, і в Хрещенні краєвид утворює широку панораму і побудований строго за законами перспективи, форми кілька розпливчасті, як у Мазаччо і Мазаліно, і показані з урахуванням повітряної перспективи, знання якої він почерпнув з живопису фламандців. І ось, як говорилося раніше з твори Вазарі, в 1453 або 1454 П'єро справи Франческа отримав замовлення на фрески для церкви Сан Франческо в Ареццо. Це саме знамените твір майстра. Сюжет фресок-історія набуття животворящого древа Хреста, на якому був розіп'ятий Христос. Стіни розчленовані на три регістра. На задній стіні зображені два пророка. У люнете правої стіни представлена ​​смерть Адама, над могилою якого виростає святе дерево. Далі - Цариця Шеви про яку теж вже говорилося, слідом Бачення Хреста Костянтину і його перемога над Максенцієм. У другому ярусі лівої і задньої стіни представлено набуття Хреста імператрицею Оленою: їй вказують мiсце, де закопані хрести, на яких були страчені Христос і двох розбійників, і вона чудесним чином дізнається, на якому з трьох хрестів був розіп'ятий Христос. Сцени цього знаменитого фрескового циклу не складають суворої хронологічній послідовності, а узгоджуються між різними епізодами в історії здобуття Хреста.
П'єро справи Франческа будує великі композиції, підкреслюючи положення і дії персонажів при допомоги просторових інтервалів, світлових і колірних акцентів. Пластичні форми і порожнечі майстерно протиставлені у фресках, розташованих на протилежних стінах. Контраст іншого роду досягається в результаті зіставлення двох битв: кінної атаки Костянтина і рукопашній сутички військ Іраклія і Хосрова. Можливо, ще до від'їзду до Риму в 1458 П'єро справи Франческа виконав Фреску Воскресіння в ратуші Борого-Сан Сеполькро, що знаходиться зараз в міському музеї. В«Зробив він ще фрескою в резиденції єпископа міста Ареццо святу Марію Магдалину поряд з дверима сакристії, а для братства Благовіщення зробив хоругва для носіння при процесах. У церкві Санта Марія делле Граціє, за містом у верхній частині монастиря, він намалював святого Доната в папському облаченні в кріслі, намальованому в перспективі, з кількома ангелятами; для ченців Монте Олівето в церкві Бернардо у високій стінній ніші він написав святого Вікентія, який дуже цінувався художниками. У Сарджано за Ареццо, де знаходиться монастир францисканців-башмачників, він написав в одній капелі прекрасного Христа, який молиться вночі в саду. Крім того, в Перуджі він зробив багато речей, які можна бачити у цьому місті; так, в церкві черниць святого Антоніо Падуанського він темперою намалював образ Богоматері з сином на лоні, святих Франциска, Єлизавету, Іоанна Хрестителя та Антонія Падуанського і вище - найпрекрасніше Благовіщення а ангелом, який здається дійсно сходять з неба; крім того, там є перспектива зменшуваних колон, абсолютно прекрасна. У межі в сюжетах з дрібними фігурами є святий Антоній, воскрешающий немовляти, свята Єлизавета, котра рятує потрапив у колодязь хлопчика, і святи...
