одна з актуальних і перспективних проблем сучасної когнітивної та комунікативної лінгвістики. Останнім часом проблема мовної особистості активно розглядається в різних аспектах психолінгвістичний, соціолінгвістичному,
культурологічному, лінгводидактичного, функціональному, емотивному. прагматичному, семантики тексту та ін [6, 17]. Особливий інтерес для мовознавців дана проблема представляє в світлі запропонованого Ю.Карауловим нового підходу - В«за кожним текстом стоїть мовна особистістьВ» (На противагу основному тези лінгвістичних досліджень останнього півстоліття В«за кожним текстом стоїть система мови В») [13,39].
Поняття мовної особистості і сам термін були введені в лінгвістику в 30-х роках В. В. Виноградовим [7, 30], який досліджував мову художньої літератури. Дефініції мовної особистості лінгвіст не дав, але зауважив, правда, що вже Бодуена де Куртене, для якого В«проблема індивідуальної творчості була чужою В», цікавила мовна особистість В«як вмістилище соціально-мовних форм і норм колективу, як фокус схрещення і злиття різних соціально мовних категорій В»[5, 8].
Приблизно в цей час відомий американський мовознавець Едвард Сепір у своїй праці В«Мова як риса особистостіВ» намагався з'ясувати, як відображаються в мові індивідуальні особливості людини [5, 9].
До поняття мовної особистості звертався в 60-х роках XX століття відомий неогумбольдтіанец Лео Вайсгербер, який розвинув ідеї В. фон Гумбольдта щодо нерозривному зв'язку з рідним мовою. У своїй праці В«Die sprachliche PersonlichkeitВ» (В«Мовна особистістьВ») вчений розглядає мовну особистість крізь призму феномену рідної мови, до якого ця особистість відноситься [5, 8]. Однак визначення поняття мовної особистості не приводить. Обгрунтовуючи свій В«закон рідної мовиВ» і розглядаючи окрему особистість, Л. Вайсгербер стверджує, що рідна мова - процес мовного зображення світу [5, 9]. Вчений доводить, що дієвість рідної мови простежується протягом усього розвитку мовної особистості [5, 9].
Концепцію мовної особистості, яка розглядалася як-центральне поняття лінгводидактики, запропонував в першій половині 80-х років Г.І.Богін. На його думку, мовна особистість - це В«людина. розглянутий з точки зору його готовності виконувати мовленнєві вчинки. створювати і приймати твору мови В»[3, 14]. Лінгвіст запропонував вихідну модель мовної особистості, виділивши в її структурі 5 рівнів на основі типових недоліків мовних вчинків [3, 16]; модель вищого рівня розвитку (В«адекватного синтезуВ») мовної особистості конструюється автором як складна шестіізмерімая багатоступенева структура [4, 18].
З другої половини 80-х років проблему національної мовної особистості на матеріалі російської мови, зокрема мови художніх творів, фундаментально розробляє Ю.Караула [18, 31]. У своїй монографії В«Російська мова та мовна особистістьВ» він визначає мовну особистість як особистість, реконструйовану в основних своїх рисах на основі мовних рис [18, 40]. У написаній пізніше статті, присвяченій завданням вивчення мовної особистості, лінгвіст тлумачить цей термін як В«сукупність здібностей і характеристик людини, що обумовлюють створення і сприйняття їм мовних творів (текстів), які розрізняються: а) ступенем структурно-мовної складності; б) глибиною і точністю відображення дійсності; в) певної Цельєв спрямованістю [18, 51]. У цьому визначенні з'єднані здібності людини з особливостями породжуваних їм текстів.
Вивчення мовної особистості Г.В.Ейгером і І.А.Раппортом співзвучно з виробленої вище дефініцією Г.І.Богіна: В«мовна особистість - це людина, розглянутий з точки зору його готовності виконувати мовленнєві вчинки, той, хто привласнює мову, для кого мова є мовленням В»[4, 25]. Е.А.Селіванова визначає В«Мовну особистість комунікантаВ» як В«представлений в мові і мовою фрагмент свідомості особистості адресанта або адресата, який має три рівні: вербально-семантичний, тезаурусний. мотиваційно-прагматичний В»[28, 91].
Дослідники доказово помічають, що риси мовної особистості виражаються в індивідуально-авторської картині світу [24, 40], підкреслюють такі характерні ознаки мовної особистості як В«з'єднання у особистості мовця його мовної компетенції, прагнення до творчого самовираження, вільного, автоматичного здійснення різнобічної мовної діяльності. Мовна особистість свідомо ставиться до своєї мовної практиці, несе на собі відбиток суспільно-соціальної, територіальної середовища, традицій виховання в національній культурі. Творчий підхід і рівень мовної компетенції стимулюють мовну особистість до удосконалення мови, розвитку мовного смаку, постійного відображення в мові світоглядно-громадських, національно-культурних джерел і пошуків нових, ефективних, індивідуально-стилістичних засобів мовної виразності В»[24, 41]. Подібну думку висловлюють і Г.В.Ейгер і І.А.Раппопорт: В«Мовна особистість характеризується не тільки тим, що вона знає про мову, а й тим, що вона може з мовою робити В»...
