ті не існує. Свідомість виробляє знання і складається з них: з-знання, con-sciences. p align="justify"> Структура свідомості.
Ставлення протилежності людини до зовнішнього світу дає першу форму свідомості - свідомість як таке або Я.
Ставлення протилежності нашого Я до самого себе дає другу форму свідомості - самосвідомість: Я - Я.
Ставлення протилежності нашого Я до свого власного змісту - наповнює його знань, дає третю форму свідомості - розум.
. Свідомість як таке
Формування свідомості як такого (Я) відбувається в процесі здійснюваної людиною діяльності пізнання навколишнього світу. Сам процес пізнання включає в себе три етапи. p align="justify"> На першому етапі суб'єкт тільки безпосередньо відчуває зовнішні предмети, що відповідає ступені почуває свідомості.
На другому етапі він вивчає їх внутрішню будову і зовнішні зв'язки, що відповідає ступені исследующего свідомості.
На третьому етапі він осягає закони будови пізнаваних їм предметів, що відповідає ступені рассуждающего свідомості.
почуттям свідомість. Пізнавальна діяльність людини починається з акту безпосереднього відчуття їм зовнішньої речі. Звернувши увагу на свої відчуття, людина тим самим робить образ речі предметним для своєї свідомості. Така суть щаблі почуває свідомості, де суб'єкт тільки звертає увагу на безпосередньо відчувається їм річ. На цьому ступені ми знаємо, що дана річ: а) є, б) є по відношенню до мене, в) є ще у вигляді смутного нерозрізнене образу. p align="justify"> досліджується свідомість. Щоб сприйняти образ речі в свою свідомість необхідно всебічно досліджувати її: вивчити її форму, зміст і зовнішні зв'язки. Завдяки спостереженню і більш активним видам дослідницької діяльності (замірами, порівняннями тощо) свідомість людини створює первинну базу знань про речі: про їх будову, властивості, зв'язки і т.д. За рахунок цих знань воно розширює і поглиблює саме себе. Однак самому людині, що знаходиться на щаблі досліджує свідомості, ще здається, що здобуваючи знання про навколишній світ, він заповнює себе таким собі чужим йому змістом. p align="justify"> Рассуждающее свідомість. На цьому ступені свідомість людини зводить всі знайдені ним раніше відмінності предметів (частини, сторони, властивості, сили і т.д.) до їх необхідного єдності. Знайти таку єдність, значить встановити закон (теорію, наукове положення, формулу і т.д.). Спільним знаменником всіх законів є те, що виявлені усередині якої-небудь системи відмінності наводяться в них до своєї єдності. Інакше кажучи, законом самих законів є єдність вивільнених відмінностей. Не слід думати, що законами можна називати лише ті, які ми вивчаємо в школі та інших навчальних закладах. Наша свідомість зберігає тисячі законів і постійно відкриває для себе нові. Наприклад, планування даної квартири - це її закон. Та обставина, що одні двері відкривається до себе, а інша від себе, це їх закон. Рецепт приготування якоїсь страви - закон. Схема перемикання передач в автомобілі - закон. У переважній більшості люди відкривають і зберігають у своїй пам'яті найпростіші, але необхідні їм для життя закони. p align="justify"> Але мало тільки сформулювати закон, його ще потрібно довести. Якщо в законі стверджується, що в даній системі ми маємо таке-то співвідношення її частин, то необхідність цього співвідношення має бути доведена. Доказ - це невід'ємний компонент будь-якого закону. Не має значення, які масштаби осягаються нами законів і до якої області знання вони відносяться. Не має значення також, чи є той чи інший закон (наукове положення, теорія, формула) істинним або хибним. Важливо те, що вони являють собою результат самостійної діяльності нашого Я. Формулюючи і доводячи закони, наше Я проявляє самого себе у своїй власній очищеної від чуттєвої зв'язку із зовнішнім світом діяльності. На матеріалі такої діяльності (своїх міркувань) людина знаходить своє Я.
Такий шлях становлення свідомості як такого (Я). Якщо на щаблях чуттєвого і досліджує свідомості наше Я ще занурено в процедуру сприйняття предметів навколишнього світу, то на щаблі теоретичних міркувань воно відволікається від них і залишається наодинці з собою. Ось такий стан зосередженості на своїй власній діяльності дозволяє нашому Я не тільки знайти самого себе, а й зробити наступний крок у своєму розвитку - увійти у відношення протилежності до самого себе і через це стати самосвідомістю. p align="justify">. Самосвідомість
Свідомість (Я) не існує без самосвідомості (Я - Я). Самосвідомість є спосіб обслуговування нашою свідомістю самого себе. Це для інших людей Я кожного з нас виступає як щось єдине, але всередині самого себе воно існує і діє тільки у формі протилежності самому собі, у формі самосвідомості: Я - Я. Це означає, що воно ...
