є по відношенню до самого себе одночасно і постановником завдань та їх критиком, і командиром і виконавцем, і суддею і підсудним, і т.д.
Форма розвиненого самосвідомості людини має вигляд: Я - Я. Але перш ніж досягти її, воно (самосвідомість) проходить у своєму становленні три щаблі.
а) одиничного вожделеющая самосвідомості,
б) спільного нерівного самосвідомості,
в) загального вільного рівного самосвідомості.
а) Одиничне пожадливий самосвідомість
Кожен вид тварин наділений від природи вузьким колом фізіологічних потреб, які зводяться переважно до того, щоб їсти, пити, паруватися. Людина в цьому плані не становить винятку, і, будучи з біологічної точки зору тваринам, він також несе в собі всі ці потреби (прагнення). p align="justify"> Харчування. Виявивши в навколишній природі необхідний предмет і вживши його в їжу, особина приходить до відчуття ситості. Проте відчуття ситості в живому організмі минуще, і жадання щоразу прокидається в ньому з новою силою. Відповідно, особина знову спрямовується до необхідного їй предмету. Відшукавши і проковтнувши його, вона знову приходить до почуття згоди з собою. p align="justify"> У споживаних предметах природи особини впізнають самих себе. Через нескінченно повторювану процедуру їх пожирання вони виробляють предметне ставлення до самих себе: "Коль скоро Я пожираю дані предмети, то, значить, Я є такий же реальний предмет". Саме процес прожитку тварин обумовлює собою перший крок у розвитку їх самосвідомості. Споживаючи предмети природи, кожна особина усвідомлює себе у своїй одиничності. p align="justify"> Статеве ставлення. Наступний крок у розвитку самосвідомості тварин пов'язаний з статевим взаємовідношенням особин. На відміну від потреби в харчуванні, де кожна особина діє сама по собі (у кожного свій шлунок), задоволення статевої потреби вимагає взаємних дій двох різностатевих особин. У процесі парування і підготовки до нього особини змушені виходити за рамки свого одиничного самосвідомості і визнавати один одного як настільки ж усвідомлюють себе. Самка визнає, що самець усвідомлює себе при скоєнні спрямованих на зближення з нею дій: підношення їжі, шлюбні танці, воркування, інші залицяння. Самець визнає, що самка також усвідомлює себе при скоєнні нею зустрічних дій. Причому, задоволення статевої потреби відбувається без пожирання того предмета, за допомогою якого вона задовольняється. Така щабель одиничного вожделеющая самосвідомості. Його формула має вигляд: Я - Его, де Его - це їсти, пити, злучатися. Панівним тут є пожадливий Его, поряд з яким, однак, вже є і осознающее його Я.
В
Боротьба самців за самок. Подальший прогрес у розвитку самосвідомості тварин, а стало бути і нашого, був обумовлений боротьбою самців за самок. Будучи репродуктивної одиницею роду, кожен самець як факелоносец життя націлений на максимальне поширення своєї суб'єктивності в межах спільноти. У силу цього самці приречені вступати у відношення суперництва один з одним. Необхідність такого суперництва є лише посередником на шляху до самки, але саме на цьому грунті у спільнотах тварин (в зграях, стадах, прайдах) відбувається перманентна боротьба самців за затвердження панування свого Его: гризня, сутички, бійки. p align="justify"> У ході що розгорнулася між самцями бійки починають страждати їхні тіла, на які обрушуються удари суперника. Через почуття самого себе тіло починає волати до свого вожделеющему Его, вимагаючи, щоб воно зробило дії, спрямовані на припинення цих ударів. Заради збереження життя і здоров'я тіла залежне від нього Его вже готове відступитися від своїх претензій на самку і вийти з боротьби. Але крім Его, у кожного самця є ще й осознающее Я. Будучи лише ідеальним відображенням свого вожделеющая Его, воно безпосередньо не пов'язане з тілом. А це означає, що всі страждання тіла дістаються не йому, а Его. У силу цього осознающее Я може дозволити собі продовжувати боротьбу. Більше того, воно не тільки може, а й хоче цього, бо тільки в ході такої боротьби воно має шанс проявити себе у своїй свободі від власного Его. p align="justify"> Тим самим зовнішнє протиборство самців переноситься всередину їх свідомості. У голові кожного самця розгортається боротьба між його вожделеющим Его і його ж усвідомлюють Я. Від того, яка з цих сторін виявиться сильнішим, залежить, чи стане він продовжувати сутичку або вийде з неї. Якщо верх бере пожадливий Его самця, то він програє сутичку. Якщо верх бере його осознающее Я, то він виграє її. Хто не ризикує, хто не йде на смерть, зневажаючи своїм ідеальним Я своє ж утробне Его, той не виграє битв і не знаходить волі. p align="justify"> У підлітковому віці наші діти також влаштовують собі різні "випробовування", суть яких зводиться до того, що вони на ділі прагнуть перевірити здатність своєї ідеального Я проявити свободу стосовно ї...
