мабуть, найцікавішім ставши царський експеримент хана Акбара. ВІН зажадав дізнатіся, Якою мовою стали б розмовляти діти без будь-якого навчання, бо ВІН чув, что єврейська мова булу природною мовою тихий, якіх НЕ Навчаюсь жодної Іншої. Для цього ВІН узявсь дванадцять грудну дітей, закрив їх у замку, за Шість миль від Агри, и віддав їх на виховання двадцяті німім Годувальнице. Стражникові, что теж БУВ німім, под страхом смерти заборонялося відчіняті ворота замку. Колі діти досяглі дванадцятірічного віку, хан звелів привести їх до себе и поклікати у свой палац людей, что знали УСІ мови світу. Коженая з мудреців стверджував, что діти знатімуть самє найдавнішу мову: єврейську, Арабською, халдейську, санскрит, латинську. Альо коли діти посталі перед царем, УСІ були вражені тим, что смороду НЕ Розмовляй жодною з мов. Смороду навч від своих Годувальнице обходити взагалі без будь-якої мови и віражалі свои думки самими жестами, Які їм замінювалі мову.
Наш здоровий глузд підказує нам, что Самі заговоріті на Давній мові діти не могли, но для гостей хана Акбара це Не було так очевидно. Ті, что діти не заговорить жодною мовою, Було для них великим потрясінням.
Було галі не мало СПРОБА повторити ЕКСПЕРИМЕНТ такого роду. Наприклад, А.Сеннерт розповідає: В«Один Цар покаравши відділіті тридцять немовлят и віховуваті їх особливо; Згідно от них не можна Було почути Нічого, крім незрозуміліх и погано вімовленіх слів В».
Найбільший сумнів віклікає вдалий експеримент короля Джеймса IV. Якби діти заговорили чистою давньоєврейською мовою або якоюсь іншою, це Було б не менше потрясінням чем ті, что Було при дворі хана Акбара. Аджея зрозуміло, то багато НЕ Можливо. До речі, самє невдача Деяк експеріментів говорити про ті, что смороду Можливо насправді проводячи; інакше діти заговорили б усіма можливіть мовами, Які на тій годину вважаєтся найдавнішімі.
Божественні етімології
У стародавніх греків вважать, что мова як здатність Говорити мала творця. Піфагорейці запозічілі у мудреців Відразу уявлення про ономатотета, ім'ядателя, - героя або бога, Який подарували людям слова. У греків Цю роль виконан Гермес - вісник богів. p> Уявлення про мову як про Щось Віддалене від фізіології та зовнішнього світу поступово утверджувала у духовній культурі. Царство слів та інтонацій становится об'єктом уваги софістів - вчителів, что за плату Навчаюся ріторіці та мистецтво Суперечка. Протагор (что прославівся своим тезою В«Людина є мірою усіх речейВ») багатая говорів про правільність слів, обговорював граматічні помилки, якіх пріпустівся, на его мнение, Гомер. Протагор БУВ впевнений, что мова винна буті логічною, інакше ее нужно и можна Изменить. Тому ВІН відкрів у грецькій мові три роди - чоловічий, жіночий и речовий, класіфікував тіпі єктів, перелік.
Софіст Продік показує, что слова, что мают на перший погляд однакові значення, а насправді відрізняються. ВІН заперечували Існування сінонімів. Аджея ЯКЩО сінонімі існують, тоді у предмета від природи віявляється декілька назв. Альо Це не Можливо, Аджея існує позбав одна, В«СправжняВ» назва.
Концепція Платона твердила, что мова Створена ономатотетамі - богами або наймудрішімі з людей. Ономатотеті проникали у суть промов и давали їм назви у відповідності з їх природою. Мова, звичайна, змінюється, вже починаючі з часів Гомера. Альо змінюється вона того, что нею корістуються люди не Такі мудрі, як першостворювачі. Аналізуючі слова можна найти у них замисел творців и це дасть Пізнання істінної природи того, что позначені словом. Для цього нужно найти по нінішнім, похіднім словами ті, Перші. Таким чином, Платон теоретично обгрунтував процедуру поиска етімологій - В«Істінніх слівВ». p> Етімологізування, засноване на міфологічніх уявленнях, Було Дуже Поширення у давньому мире. Ним Займаюсь Шумер, Давні єгіптяні, Давні греки. Вважать, что В«першаВ» мова Постанов не у вігляді системи, а як набор слів. Розуміння важлівості організації слів, граматики прийде пізніше.
Сократ у діалозі Платона В«КратілВ» говорити: В«Я Вважаю, что Перші з людей, что населяли Елладу, шанувать позбав тихий богів, якіх и поза шанується багатая варварів: Сонце, Місяць, Землю, Зорі, Небо. А оскількі смороду бачили, то багато Постійно біжіть, створюючі коло обіг, то через Цю природу бігу (thein) їм дали Назву богів (theoi). Назва В«мужчинаВ» означає что, тоді як УСІ тварини НЕ спостерігають того, что бачать, що не порівнюють (anathrein), людина (Мужчина), як Тільки Щось побачим (Злов очима), Одразу почінає пріглядатіся, роздумуваті над побачення. Тому вона одна з усіх тварин правильно назівається В«людиноюВ» (anthropos), Аджея вона Якби В«очеловецьВ» того, что бачіть В». У других випадка Сократ виходе з того, что встановлювач слів так підбірав звучання, щоб воно зовні відповідало предмету: В«Звуком и ВІН скорістався для Усього тонкого, что могло б проходити через РЕЧІ. Тому В«йтиВ» (ienai) и В«кинутиВ» (Iesthai) ВІН зо...
