аючих риторики з тим, щоб вони вміли підкоряти людей, В«робити їх своїми рабами по добрій волі, а не з примусу В». Силою свого переконання він змушував хворих пити такі гіркі ліки і зазнавати такі операції, примусити до яких їх не могли навіть лікарі В». Горгій визначав риторику як мистецтво промов.
Риторичне ідеал софістів мав такими особливостями:
1) Риторика софістів була В«маніпулюєВ», монологічного. Головним було вміння маніпулювати аудиторією, вразити слухачів ораторськими прийомами;
2) Риторика софістів була риторикою словесного змагання, боротьби. Суперечка, спрямований обов'язково на перемогу одного і поразка іншого, - ось стихія софіста;
3) Метою спору софістів була не істина, а перемога будь-якою ціною, тому панує не зміст у мові, а В«зовнішня формаВ».
Лисий (бл. 415-380 до н. е..) вважається творцем судової мовлення як особливого виду красномовства. Його виклад відрізняли стислість, простота, логічність і виразність, симетрична побудова фраз. p> Ісократ (бл. 436-388 до н.е.) вважається засновником В«літературноїВ» риторики - першим ритором, що приділяв переважне увагу писемного мовлення. Він одним з перших ввів поняття композиції ораторського твору. Особливостями його стилю є складні періоди, що володіють, однак, ясною і чіткою конструкцією і тому легко доступні для розуміння, ритмічне членування мови і велика кількість декоративних елементів. Багата украшенность робила промови Ісократа кілька ваговитими для сприйняття на слух. p> Платон (427-347 до н.е.) відкинув ціннісний релятивізм софістів і зазначив, що головним для ритора є не копіювання чужих думок, а власне осягнення істини, знаходження власного шляху в ораторському мистецтві. Платон відзначав, що головним завданням ораторського мистецтва є переконання, маючи на увазі переконання, насамперед, емоційне. Він підкреслював важливість стрункої композиції мови, вміння оратора відокремлювати першорядне від маловажного і враховувати це в мові. p> Арістотель (384-322 до н.е.) завершив перетворення риторики в наукову дисципліну. Він встановив нерозривний зв'язок між риторикою, логікою і діалектикою і серед найважливіших рис риторики виділив її В«особливу динамічну виразність і підхід до дійсності можливого і імовірнісного В». В основних творах, присвячених риторики (В«РиторикаВ», В«ТопікаВ» і В«Про софістичних спростування"), Аристотель вказав місце риторики в системі наук античності і детально охарактеризував все те, що становило ядро ​​риторичного вчення протягом наступних століть (види аргументів, розряди слухачів, пологи риторичних промов і їх комунікативні цілі, етос, логос і пафос, вимоги до стилю, стежки, синоніми і омоніми, композиційні блоки промови, способи докази і спростування, правила спору та ін.) Деякі з перерахованих питань після Аристотеля або сприймалися догматично, або взагалі були прибрані з риторичного вчення. Розробку їх продовжили тільки представники нової риторики починаючи з середини 20 в. p> Риторичне ідеал Сократа, Платона, Аристотеля можна визначити як:
1) діалогічний: не маніпулювання людьми, а спонукання їх думки - ось мета мовного спілкування і діяльності мовця;
2) гармонізує: головна мета розмови - не перемога будь-якою ціною, а об'єднання сил учасників спілкування для досягнення згоди;
3) смисловий: мета розмови між людьми, як і мета промови - пошук і виявлення істини.
Крім теоретиків в античності важливу роль грали оратори-практики, які не писали теоретичних робіт з риторики, але зразкові мови яких активно використовувались у навчанні. Найбільш знаменитим оратором був Демосфен (бл. 384-322 до н.е.). p> У Греції склалися два стилі ораторського мистецтва - багато прикрашений і барвистий Азіанізм і виник як реакція на зловживання прикрашальництвом простий і стриманий аттицизм.
В
3. РИТОРИКА У Стародавньому Римі
Падіння полісного ладу і втрата Грецією самостійності призводить до зменшення ролі ораторського мистецтва. Красномовство в Стародавньому Римі розвивалося під впливом грецької спадщини і досягло особливого розквіту під час могутності Римської республіки. Республіканський Рим вирішував свої державні справи дебатами в народному зборах, в сенаті і в суді, де міг виступити практично кожен вільний громадянин. Найбільш відомим оратором в Римі був Марк Туллій Цицерон (106-43 рр.. до н.е.). Будь-який випускник російської дореволюційної гімназії міг прочитати по латині напам'ять і прокоментувати першу промову Цицерона проти Катіліни: В«Доки, про Катіліна, будеш ти виснажувати наше терпіння ..." В», що містить знамените крилатий вислів "О часи! Про звичаї! В»(O tempora! O mores!). Саме Цицерон - головний об'єкт захоплення і наслідування для європейської риторики. В епоху Відродження виник справжній культ Цицерона. Суть своєї риторичної системи він виклав у трьох книгах В«Про оратора В»,В« Брут, або Про знаменитих ораторів В»,В« Оратор В». Відзначаючи величезні мож...
