таємниці, а всього лише те, що Піпс вів їх, як висловлювався Пушкін, абияк , не піклуючись ні про те, як він виглядає в очах дружини, ні в очах короля. Великий чиновник, зрілий чоловік, готовий простояти півдня на вітрі, щоб подивитися на в'їзд російського посольства, а молоденька покоївка, до якої він не завжди ставиться по-батьківськи, займає його не менш Крістофера Рена або комети Галлея. Звичайно, невеликі, тематично впорядковані (з порушеннями хронології) витяги із десятитомного опусу не дають повного уявлення про цей своєрідний пам'ятнику англійської літератури XVII століття, особливо в сучасному перекладі - але красномовно нагадують нам про давнину і вкоріненості літератури в англійській життя.
За роки безцензурної друку в перекладній літературі (і розважальної, і серйозної) ліквідовано досить багато "білих плям". Для російськомовного читача в англійській літературі одним з таких прогалин, безумовно, були Щоденники Семюеля піпсах (1633 - 1703), сучасника англійської революції XVII століття, Реставрації, трьох морських воєн з Голландією, "Славної революції", очевидця страти Карла I, протекторату Кромвеля , лондонського пожежі, чуми - тієї епохи, про яку англійський філософ Томас Гоббс писав, що якщо оглянути всю людську історію і розташувати людські вчинки за шкалою жорстокості і беззаконня, то найвищий ступінь безумства була досягнута людством в Англії між 1640 і 1660 роками. p align="justify"> Свідком і допитливим хронікером наслідків англійських "жорстокості і беззаконня", які, як ми добре тепер знаємо, давно вже не є "найвищим ступенем безумства" у світовій історії, і став великий чиновник Адміралтейства Семюель Піпс , чиї багатотомні щоденники залишилися в історії літератури явищем, що не менш значним, ніж, скажімо, щоденники братів Гонкурів, Зінаїди Гіппіус, Сомерсета Моема чи Анни Франк. Не будучи професійним літератором, Піпс проте відмінно вписався в історію англійської літератури, став таким же незаперечним явищем літературної епохи, як Беньян і Батлер, Драйден і Конгрив. Піпса, подвергнувшего вельми різкій, безсторонньою критиці зніжену і продажну епоху Реставрації Стюартів, коли жити стало якщо не краще, то вже точно веселіше, проходять в англійських і американських школах, вивчають в університетах, постійно цитують і перевидають. p align="justify"> У XX столітті, з його підкресленим інтересом до документальної прози, рейтинг піпсах підвищився ще більше. Зрозуміло, стійкий інтерес до побутописцем середини XVII століття пояснюється аж ніяк не тільки захопленням історією або розквітом документалістики. Як особистість, та й як літературне явище, Піпс підкуповує химерним поєднанням спостережливості, іронії (від прихованої, ледь помітною, до їдкої, уїдливою; об'єктом цієї іронії нерідко стає і він сам), з наївною, в чомусь навіть зворушливою нездатністю осягнути, від чого це чиновники крадуть і беруть хабарі, а списані на берег матроси, що "вірою і правдою" послужили батьківщині, залишаються без засобів до існування; отчого під час пожежі не печуться про порятунок будинків і церков, а при дворі займаються аж ніяк не тільки державними справами. Подібна наївність (нерідко, втім, награна), чисто просвітницьке прагнення до ідеалу всупереч усього не обертаються в Щоденниках повчальністю: Піпс спостерігає, робить висновки - часто вельми невтішні, однак, на відміну від свого сучасника і приятеля, також автора відомих щоденників Джона Евеліна ( 1620 - 1706), відрізнявся строгістю, незаперечністю суджень, майже ніколи не впадає в повчальний, дидактичний тон. І в цьому зв'язку звертає на себе увагу ще один цікавий - у дусі часу - парадокс Семюеля піпсах. p align="justify"> Цілеспрямований, допитливий, добросовісний, честолюбний у всьому, що стосується служби, справи, кар'єри, він демонструє чудеса легковажності і суєтності "у вільний від роботи час". Автор Щоденників може брати участь у засіданні Військової ради, вимагати пенсій для вдів загиблих моряків, віддавати під час пожежі розпорядження самому лорду-меру - а може волочитися за покоївки, ночі безперервно грати в карти, з жаром обговорювати світські плітки, годинами із захватом розмовляти про чорної магії і привидів, виспівувати допізна пісні, самозабутньо віддаватися обжерливості і узливання, простояти півдня на вітрі й у бруді, щоб першим побачити, як в'їжджає в Лондон російське посольство (". бачив свиту в довгих шатах та хутряних шапках - красиві, статні, у багатьох на витягнутій руці яструби. "), або ж відправитися до церкви з єдиною метою продемонструвати світу свій новий камзол або завитий перуку. p align="justify"> Любов до життя. Цим порядком зношена словосполученням найкраще, мабуть, визначається "мотивація", як ми б тепер сказали, літературних спроб великого чиновника лондонського морського відомства, людину найвищою мірою практичного, а часом і цинічного, спритного, завжди добре знає свою вигоду - ...
