ю логікою у філософії розрізняють математичну або символічну логіку (логістика), а також діалектичну логіку. p align="justify"> ГНОСЕОЛОГІЯ (теорія пізнання) - вчення про пізнання, про джерела, способи, сутності, кордонах, видах, методах пізнання; про суб'єкта (носії, творця) і об'єкті пізнання, про його зміст та розвиток; вчення про істину.
ЕТИКА - вчення про вищу благо людини, про підстави, що визначають, у кінцевому рахунку, волю, вчинки, позицію особистості по відношенню до інших людей і до суспільства; вчення про добро і зло, про мораль і моральність , про чесноти і справедливості, про борг і щастя.
ЕСТЕТИКА (філософія мистецтва) - вчення про прекрасне, про його проявах (формах) в природі і в мистецтві; загальна теорія мистецтва, його місця в житті людини.
філософської антропології - вчення про людину, цілісне уявлення людини про себе самого, пошук їм своєї сутності, свого місця у світі, осмисленого самоздійснення.
СОЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ - вчення про сутність, будову суспільства в цілому, про найбільш загальні закони його існування і розвитку, про людину як соціальному істоту, що здійснює себе в спілкуванні з іншими; включає критику сучасного індустріального і постіндустріального суспільства, науково-технічної цивілізації. Соціальна філософія є теоретичною базою соціології, науки про суспільство як про соціальну систему. По суті, загальнотеоретична соціологія є частиною соціальної філософії. p align="justify"> ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ - вчення про сенс, законах, періодах всесвітньої історії, про долю людства як єдиного цілого; дослідження історичності людського буття.
ФІЛОСОФІЯ НАУКИ - вивчення особливостей, сутності, значення наукового знання і пізнання, його підстав і передумов, принципів і методів, форм і цілей, місця науки в суспільстві, впливу науки на життя людини.
ФІЛОСОФІЯ РЕЛІГІЇ - вчення про сутність релігії, її походження і формах, про Бога, про божественному , священному, про значенні релігії для людини і суспільства.
ФІЛОСОФІЯ МОВИ - дослідження виникнення, розвитку, функціонування та значення мови як такої, з метою з'ясування і вирішення філософських проблем (онтологічних, гносеологічних, етичних та ін) засобами логіко-лінгвістичного аналізу.
3. Функції філософії як науки
1. Світоглядна функція - дає картину світу в цілому, об'єднує дані різних наук.
2. Методологічна функція - полягає у визначенні способів досягнення будь-якої мети, наприклад, ефективного конструювання наукового пізнання, естетичної творчості, соціальної практики тощо
. Гуманістична функція, в якій особливо проявляються етичний і естетичний підходи
2. ТЕМА № 2. СТАНОВЛЕННЯ ФІЛОСОФІЇ І ЕТАПИ ЇЇ ІСТОРИЧНОГО РОЗВИТКУ: ІСТОРИКО-філософської думки ПРО ТОВАРИСТВО
1. Постановка соціальної проблематики в античній філософії
Причини виникнення суспільства і сутність соціальності розглядалися багатьма античними філософами у двох напрямках. З однієї точки зору - суспільство це природне утворення. Вже у софістів в Стародавній Греції (Протагор, Гіппій, Продік, Трасімах, Ликофрон та ін) присутні зачатки договірної теорії виникнення людського суспільства. Протагор у своєму творі В«Про первісному станіВ» стверджував, що причиною виникнення держави є прагнення громадян на основі договору створити умови для нормального життя і тим самим забезпечити своє існування. Софістам належала й ідея про рівність всіх людей (навіть рабів). Ідея рівності і людського братерства міститься в промовах і творах Лікофрона, Антифонта, Гиппия і Алкідаманта. Ідеї вЂ‹вЂ‹софістів виявилися близькі і Арістотелем. Він вважав, що людина являє собою істота суспільна, так як з усіх живих істот тільки він обдарований промовою. Будь-яке об'єднання людей, чим-небудь з'єднаних між собою являє суспільство. Елементарне соціальне об'єднання - сім'я, домогосподарство, яке засноване на природних відносинах: чоловік-дружина, пан-раб. Люди прагнуть до об'єднання, до утворення патріархальної сім'ї. Об'єднання утворюють селище. Сукупність селищ представляє вищу форму соціального існування - держава. Держава - продукт природного розвитку, вища форма спілкування. Для Аристотеля держава являє собою єдине ціле, але він поділяє В«три елементиВ» всякого державного ладу: 1) законодавчий орган про справи держави, 2) магістратура, 3) судові органи. Аристотель захищає індивідуальне право приватної власності, яке міститься, на його думку, в самій природі людини, в його природній любові д...
