дресата сказано з усією виразністю заголовком одного з текстів - В«Прості вірші для себе і для БогаВ» ... Що стосується суб'єкта - тут справа складніша. Щось зрозуміти можна саме через мову. p align="justify"> У свій час, в сімдесяті роки, кілька віршів Шварц було прийнято до публікації одним з товстих журналів. Чи треба пояснювати, що означала публікація для В«неофіційногоВ» молодого поета в ті часи? Редакція побажала змінити тільки одне слово. В«Яке?В» - Запитала Шварц. В«ДушаВ». Шварц відмовилася, і їй довелося багато років чекати наступної можливості опублікуватися. p align="justify"> Але В«душаВ» в традиційній ієрархії належить не найвищого, а все-таки проміжного рівня. Якщо В«духовнийВ» рівень в російській літературі висловлюємо церковнослов'янської лексикою, то Психея, висловлюється В«золотий латиноюВ» карамзинской і пушкінської епохи - мовою сентименталізму й романтизму. Для сучасної поезії В«високий стильВ», церковнослов'янська лексика і одична інтонація спочатку архаїчні - архаїчні настільки, що в чистому вигляді можуть бути лише об'єктом стилізації. Деякі поети (від Б.Ахмадулліной і Д.Бобишева до І.Буріхіна і О.Юрьева) намагаються засобами сучасної мови створити новий В«високий штильВ», оживити слов'янізми або відтворити споріднений архаїчному принцип слово і стилеобразования. Але Шварц до їх числа явно не відноситься. p align="justify"> Її поезія оперує саме В«душевнимВ», В«романтичнимВ» мовою, який теж (в очах читача XX століття) скомпрометований і може бути обгрунтований лише від протилежного, по той бік неприйняття. У разі Шварц ця мова виправданий майже провокативним перенесенням занадто людської емоції (і пов'язаного з нею мови) на духовний і космічний рівень. br/>
О Господи, дозволь
Твою вгамувати біль!
(В«Танцюючий ДавидВ», 1978)
У творчості мало кого з російських поетів (до того ж - поетів-жінок) любовна лірика займає таке скромне місце. Правда, любовна тема присутня в одному з вершинних віршів Шварц - В«Як ця вулиця зветься ...В» (1982); але почуття, спрямоване на людину, на очах перетворюється - або перетворюється його об'єкт:
Ти як халат, тебе надягли, Бог над тобою і всередині,
Ти ломок, тонкий, ти кришить фарфорову чашку - в ній
Просвічує Бог, напевно. Мені це все видніше, видніше. br/>
В останніх книгах - В«Соло на розпеченій трубіВ» (1998) і В«Дікопісь останнього часуВ» (2001) духовне розкривається через душевне і втілюється в душевному. Бог є через біль, через остаточність втрати:
Нічого, крім Тебе,
Більше немає у мене ...
Характерно, що в цих віршах чи не вперше у Шварц прослизає церковнослов'янізми (В«Нічого ж, нічесо ж ...В»).
Куди частіше вона задіє мовні шари, ...
