), пов'язані з ідеалізацією общинного колективізму. Слов'янофіли і почвеннікі, з одного боку, народники і анархісти - з іншого, були схильні бачити в патріархальному селянстві і громаді втілення духу братньої спільності, яка може обійтися без писаних законів і не допустити розвитку індивідуалізму.
Для представників всіх течій російського лібералізму правовим ідеалом було твердження свободи особистості в усіх сферах суспільства, вони розглядали поступове введення конституційних порядків і будівництво правової держави як оптимальний шлях соціально-політичного розвитку Росії.
Політична ідеологія лібералізму є продукт західної цивілізації, де він мав широку соціальну базу; його витоки сягають античної полісної демократії, поділу римського права на публічне і приватне, ренесансної та реформаторської традиціям. У Росії лібералізм не мав таких глибоких історичних коренів (сходить до XVIII ст.), Проте він був однією з інтелектуальних рис російської політичної думки, мав свої національні особливості та оригінальні ідеї (насамперед, консервативний лібералізм), відсутні в класичному західноєвропейському лібералізмі.
Русский лібералізм у своєму історичному розвитку мав три етапи:
Гј В«урядовийВ» лібералізм (ініційований зверху) - охоплював періоди царювання Катерини II і Олександра I; за змістом - це просвітницький лібералізм, надіється на освічену обмежену монархію (конституційні проекти М. М. Сперанського);
Гј лібералізм пореформеного періоду - В«охороннийВ» (чи консервативний) лібералізм, що поєднував ліберальні ідеї свободи і реформаторства з консервативними цінностями сильної влади, порядку і наступності (Б. Н. Чичерін, П. Б. Струве);
Гј В«новийВ» (соціальний) лібералізм почала XX в. - Його суттю був синтез ідей лібералізму і соціал-демократії, він проголошував необхідність забезпечення кожному громадянину В«права на гідне існування В»; його теоретики - Н. І. Карєєв, П. І. Новгородцев, Б. А. Кістяківський, С. І. Гессен - розробляли проблеми правової держави і правового соціалізму.
Ідеї лібералізму не набули поширення багато в чому тому, що на початку століття в Росії домінували радикальні ідеї народництва і марксизму, а ліберальний рух не мало соціальної бази - середніх шарів.
Особливістю російської політичної думки, що продовжує традицію російської філософії, є її антропологічна орієнтація, В«ідея особистості як носія і творця духовних цінностей В»(С. Л. Франк), осмислення проблем сутності та існування людини, сенсу його життя.
Російських мислителів початку XX в. не задовольняв марксизм, абсолютизує масовий підхід і В«Пролетарський месіанізмВ» аж до диктатури пролетаріату, що зводить моральність до В«революційної доцільностіВ», ігнорує проблеми духовності і психології людини.
Нарешті, відмітною особливістю російської політичної думки, у порівнянні з європейської та американської, була її підкреслено етична сп...
