ної культури і називаються світовою класикою - класикою окремих естетичних шкіл ...
І навпаки, явища беззастережно класичні для національної культури можуть у світовому контексті бути недооціненими. Такий, насамперед, російська Пушкін! Та і вся російська класика до середини 19 століття: Грибоєдов, Лермонтов, Гоголь ... Потрібні спеціальні зусилля, щоб класичні національні твори входили б у примарну когорту світової класики. Так, скажімо давньоруське мистецтво, література в тому числі, лише зовсім недавно стала сприйматися як світова скарбниця, в той час як європейські сучасники Андрія Рубльова (15 ст.) або митрополита Іларіона (11 ст.) однозначно оцінювалися як світова класика: "Пісня про Роланда", Боккаччо, Війон, Петрарка, Чосер, Донателло, Брунеллески, - "звичні" класики середньовіччя ... Російська культура взагалі з помітним запізненням проникає у світову класику, втім, як і культури більшості народів світу ...
У понятті "світова класика" швидше фіксується таке значення слова класичний: зразок явища, але без того ціннісного відтінку, який передає значення "першокласний". Тоді може бути і класична помилка, і класичні прояви хвороби, і класика у злочинах і розпусті ... У великому ж словнику В. І. Даля класик визначається як "кожен письменник чи художник, визнаний громадською думкою "класичним", чудовим, зразковим, зразковим ". Тут підкреслюється саме ціннісний акцент, ймовірно, це і цілком відповідає російському погляду на речі.
З всього цього зробимо той висновок, що поняття класики в першу чергу має сприйматися як характеристика національної культури, тільки всередині національної культури виділення класики піддається аналізу і досить повного опису. Є якась абстракція світової класики, можливо, тільки складається наднаціональне єдність, і є справді жива область класики вітчизняної, а ймовірно, і навіть суто етнічної: китайська і японська класика, англійська, французька, німецька, класика африканських народів ... І, звичайно, російська класика - те, що нам набагато доступніше, те, що сприймається нами як рідне за духом явище, яке увійшло в нашу народну і навіть генетичну пам'ять. І чудово: багатобарвність культур нітрохи не на шкоду життя людства, навпаки, свідоцтво повноти розвитку.
Особливо слід виділити словесне мистецтво, все засноване на грунті мови - явища суто національного. Мова - це не тільки форма спілкування, а й сам спосіб сприйняття світу, що відображає історичний досвід нації. Нації - це насамперед мови, тому слова ці в давнину були синонімами: "І назве всяк сущий в ній мова ", - йдеться у Пушкіна ...
Слово виключно національно ... А абстракція світової культури харчується адже не чим іншим, як перекладами ... Це важлива, великотрудна область, але не варто зайвий раз доводити, що перекладний твір це, швидше, лише виклад оригіналу, тут немає не тільки неповторного колориту першотвору, але - часто і немає впевненості в глибокому відповідності з оригіналом. Взяти до відома п...
