ти, діти навчаються сміятися і пізнають комічне. p> Як показали опитування, діти з різним рівнем розвитку реагують на анекдоти по-різному. Відкривається можливість використовувати анекдоти в якості тесту на розвиненість інтелекту і почуття гумору. Чим старше діти, тим більший вплив фольклору дорослих вони іспитивают.Отражается у фольклорі і інтерес до взаємин підлог, до сексу. Велике місце займають в анекдотах тема туалету і випорожнень/так само і в інших жанрах, наприклад, в дразнилках /. Про ці речі, як і про сексі, не прийнято говорити з дорослими, і це теж робить їх привабливими. Улюблені герої дитячих анекдотів - з мультфільмів і кінофільмів, масової дитинкою культури. p> Багато анекдотів, герої яких - люди різних національностей - представляють різні типи поведінки. Цікаво, як діти уявляють собі національні характери, які риси приписують тій чи іншій нації. Дітям доступний найпростіший спосіб розподілу на "своїх" і "чужих" - за національностями. У цьому примітивному мисленні виражається дитячий націоналізм, з цього він починає формуватися. Цікавить дітей тільки тип поведінки фольклорного героя, і це накладається на загальну фольклорну традіціюв фольклорі багатьох народів існують анекдоти про людей інший на - циональности, що живуть по сусідству. Їм часто приписуються негативні риси/скупість, дурість і т.д. /. Але в даному випадку подібні тексти підтримуються й не так фольклором, скільки офіційної пропагандою. Неодноразово фіксувалося вживання слів "китаєць" і "Чукча" у значенні "дурна людина", "єврей" в якості негативної оцінки. p> Можливо поділ анекдотів на одномоментні/елементарна сценка, коротка ланцюжок пропозицій - можливо переказати одним/і сюжетні/середня ланцюжок пропозицій, одним переказати неможливо// 5 /. Діти безумовне перевагу віддають анекдотам сюжетним. Відбувається це, швидше за все, тому, що слухач такого анекдоту має час "включитися" в його тему, зрозуміти і оцінити комізм, укладений в ньому. Анекдоти одномоментні вимагають від слухача миттєвої реакції на комічне, і не всі діти на неї здатні. Більшість анекдотів починається з опису ввідної ситуації з передбачуваною реакцією героїв і слухачів. Герої існують в різному оцінених ситуаціях, далі слідують їх дії, адекватні їх розуміння ситуації. Слухач сміється над ситуацією і над героями, які цією ситуацією не володіють/і тим самим, крім усього іншого, сомоутверждается /. Іноді доводиться сміятися і від неожиданости, коли не опанував спочатку ситуацією і слухач. p> У дитячому фольклорі, як і у фольклорі архаїчному, існує нерозрізнення тваринного і людського світів. Можливо, це обумовлюється цілим комплексом - традицією дитячих казок, мультфільмами, збереженням класичної традиції. "... деталі/класичних народних анекдотів тваринного циклу - В.Л./стають зайвими і опускаються. Анекдотичні ситуації відверто, гротескно неправдоподібні, зазвичай доведені до абсурду "/ 6 /. Те ж можна сказати і про дитячих анекдотах. Крім того, і в тих, і інших "абсурдність ......
