го, відомо, що перші враження про об'єкт є оманливими. Пізнання пов'язане з розкриттям таємниці про досліджуваному об'єкті. За очевидним, тим, що лежить на поверхні, наука намагається розкрити неочевидне, пояснити закони функціонування досліджуваного об'єкта. p align="justify"> Познающий суб'єкт - не пасивне споглядальне істота, механічно відбиває природу, а активна творча особистість, що реалізує в пізнанні свою свободу. Питання про відображення тісно пов'язаний з питанням про творчу природу пізнання. Механічне копіювання, де і ким би воно не здійснювалося, виключає творчу свободу особистості, за що його і критикували багато філософів. Нерідко ставилося питання: або процес пізнання є відображення (і тоді в ньому немає нічого творчого), або пізнання завжди є творчість (і тоді воно не відображення). Насправді, зазначена дилема є, по суті, помилковою. Лише при поверхневому, односторонньому і абстрактному розумінні пізнання, коли абсолютизується або одна, або інша його грань, можливо протиставлення відображення і творчості. p align="justify"> Творчість є специфічний людський вид діяльності, в якому реалізується воля, мета, інтереси та здібності суб'єкта. Творчість - творення нового, того, що ще не було в наявному бутті. З гносеологічної точки зору наукова творчість являє собою конструювання наукових образів досліджуваного об'єкта. Важливу роль у творчості відіграють уява та інтуїція. p align="justify"> У недалекому минулому вважалося, що пізнання має два ступені: чуттєве відображення дійсності і раціональне відображення. Потім, коли все більше прояснялося, що у людини чуттєве у ряді моментів пронизується раціональним, стали приходити до думки, що рівнями пізнання є емпіричне і теоретичне, а чуттєве і раціональне - це здібності, на базі яких формуються емпіричне і теоретичне. Дане подання найбільш адекватно реальній структурі пізнання, але при такому підході не помічається вихідний рівень пізнання (чуттєве пізнання) - В«живе спогляданняВ», цей етап виявляється не виділеним з емпіричного. Якщо емпіричний рівень характерний тільки для наукового пізнання, то живе споглядання має місце, як при науковому, так і при художньому чи повсякденному пізнанні. p align="justify"> Людство завжди прагнуло до набуття нових знань. Процес оволодіння таємницями буття є вираз устремлінь творчої активності розуму, що становить велику гордість людства. Наш розум осягає закони світу не заради простої допитливості, а заради практичного перетворення і природи і людини з метою максимально гармонійного життєустрою людини у світі. Знання людства утворюють складну систему, яка виступає у вигляді соціальної пам'яті, багатства її передаються від покоління до покоління, від народу до народу за допомогою механізму соціальної спадковості, культури. p align="justify"> Термін В«знанняВ» зазвичай вживається у трьох значеннях:
- здібності, вміння, навички, які базуються на обізнаності про т...
