й, М.М. Бах-п B.C. Біблер, Є.Т. Соколова). Спираючись традицію культурно-історичного діяльнісного підходу до психіки, можна сказати, що весь розвиток особистості в цілому проходить в процесі власної діяльності через осмислення цієї діяльності себе в ній у діалогічному емоційному контакті з іншою людиною.
Чому емоційному? Та тому що емоції дають необхідні сигнали і імпульси для осмислення протиріч і конфліктів, що неминуче виникають в житті і діяльності людини, зокрема, емоції іншої людини стають найважливішим джерелом зворотного зв'язку від світу, в якому кожна людина шукає своє місце. Що виникає в емоційному контексті почуття близькості й довіри дозволяє людині повніше відкриватися і глибше осмислювати себе, адже тільки в діалогічному контакті з іншою людиною формується важливий механізм людського розвитку рефлексія. Нарешті, без емоційного довірчого контакту неможлива справжня передача моральних цінностей. Наш досвід роботи з дітьми, у яких відзначається асоціальна поведінка (злодійство, наркоманія та т.д.), показує, що або ці діти росли в середовищі, де внутрішньої емоційного життя взагалі приділялася вкрай мало уваги, а інтереси дорослих зосереджувалися на матеріальному, раціональному полюсі життя, або у батьків з тих чи інших причин був порушений емоційний контакт з дитиною, вони погано уявляли собі його духовне життя і мали дуже мало впливу на неї. Немає іншого шляху передачі цінностей і принципів маленькій людині, окрім як через емоційний контакт з ним, заснований на довірі і прихильності. Тільки тоді цінності, які передаються дорослими, заряджаються позитивною валентністю.
У країнах, де заборона на вираження почуттів є нормою (це передусім східні культури Японії, Китаю і т.д.), виникла широка мережа, що включає різні види психологічних і фізичних тренувань, допомагають дистанціюватися від стресогенних ситуацій і домогтися розслаблення м'язової мускулатури за будь-яких емоційних стресах. У світлі нашої гіпотези про зв'язок соматизації і елімінування емоцій з життя видається цікавим факт про більшу поширеності соматоморфних розладів у представників східних культур. У стародавні часи, в період найбільшої нестабільності життя і жорстокості звичаїв виникла філософська система стоїків, заснована на повному підпорядкуванні почуттів інтелекту з філософської позиції прийняття всього що відбувається. У той час вона сприяла виживанню в нелюдських умовах, коли людське життя нічого не коштувала, а жорстокості і страждання досягали такого ступеня, що чутливі натури навряд чи могли витримати їх.
У християнських культурах, де заборона на певні почуття також має місце, опановувати почуттями допомагали численні ритуали: піст, молитва і т.д.
Чим менше сучасна людина пов'язаний з розроблювальними тисячоліттями способами захисту від власних почуттів, тим більшою мірою він руйнується ними, так як не готовий прим'яти їх і психологічно працювати з ними. І тут на психологів і психотерапевтів ляга...
