обліку психіки людини в праці, з чим пов'язані надійна робота персоналу, усунення причин порушень його діяльності, підбір і навчання людей. До психології звертаються юристи, військові діячі, психіатри, фізіологи. За Е.А. Буділова, в рамках Російського географічного товариства ще наприкінці 1840-х рр.. виникли задуми В«психічної етнографіїВ» (Н.І. Надєждін, К.М. Бер, К.Д. Кавелін та ін), створена програма з вивчення психології народів Росії. Ці дослідження поклали початок нової галузі - психології народів, виникнення якої традиційно пов'язується з діяльністю М. Лацаруса і Г. Штейнталя (1859, Німеччина). p> У другій половині XIX в. одним із джерел психологічних знань було мовознавство. Колосальним подією була поява тлумачного словника Володимира Даля (т. 1 - 4, 1863 - 1866). Особливе значення для психології мала розгорнулася в Харкові діяльність чудового лінгвіста, творця наукової школи історичного мовознавства Олександра Опанасовича Потебні (1835-1891). Коментують в його працях (В«Думка і моваВ», В«Із записок з російської граматикиВ», В«Із записок з теорії словесності. Поезія та проза. Стежки і фігури. Мислення поетичне і міфічне В») питання мови, взаємозв'язок мови, чуттєвого пізнання і мислення, єдності свідомості та мови розкривали проблему історичного розвитку людської свідомості, його соціальну природу. Потебня простежує також розвиток самосвідомості в процесі життя людини, вказуючи на мову як його найважливіша умова.
У Потебні отримують розробку ідеї видатного німецького мислителя і лінгвіста Вільгельма фон Гумбольдта (1767 - 1835) про соціальний характер мови. За Гумбольдтом, мова не просто зовнішнє засіб спілкування людей, він - продукт В«мовної свідомостіВ» народу, визначає його В«духВ». Згідно Гумбольдту: В«... мова описує навколо народу, якого він належить, коло, звідки людині дано вийти лише остільки, оскільки він тут же вступає в крутий іншої мови В». Різні народи відрізняються не за біологічними, расовими і т. п. ознаками, а своїм В«баченням світуВ». Тому знання декількох мов збагачує уявлення про світ.
Гумбольдт висунув проблему внутрішньої форми мови, яка була грунтовно розвинена в вітчизняній психологічній науці А.А. Потебнею, а пізніше Г.Г. Шпетом (1927), Д.М. Узнадзе (1948). Простежуючи шлях утворення слова і виходячи з ідеї історичного розвитку мови і свідомості, Потебня розрізняє в слові зовнішню форму, тобто членороздільний звук, зміст, об'єктивованого допомогою звуку і відповідне поняттю, і внутрішню форму, або найближче етимологічне значення слова, той спосіб, яким виражається зміст. Слово є знаряддя думки і служить для її об'єктивації. Музика, живопис також є формами об'єктивації думки, але позалінгвістичного, хоча і похідними від мови. У них Тобто ці три аспекти: зміст (ідея), внутрішня форма (образ) і зовнішня форма. Розвиток свідомості йде від мови почуттів до мови думок. Шлях освіти слова такий: почуття відображається у звуці у формі подання. Першою сх...
