Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Регіональні особливості освіти в Дагестані: історія і сучасність

Реферат Регіональні особливості освіти в Дагестані: історія і сучасність





слабким, хоча невелика кількість таких шкіл все ж з'явилося. У більшості округів Дагестанського області офіційно зареєстрованих новометодних шкіл навіть не було. Число навчаються у них не перевищувало 10% чисельності навчалися в прімечетскіх школах [6, с. 138]. p align="justify"> Після 1917 р. в Росії і 1920-х років в Дагестані історія конфесійно-національної школи в радянський період в корені відрізняється від її дореволюційного етапу. Звідси бере свій початок новий етап, що тривав понад 60 років (до рубежу 80-90-х років), протягом яких система релігійної освіти припинила своє існування. Цей етап становлення і панування світської системи освіти є періодом формування та розвитку радянської світської школи. p align="justify"> Однак у перші роки радянської влади серйозною проблемою для органів влади Дагестану стало викладання мусульманського віровчення. Прийнятий 20 січня 1918 Декрет В«Про свободу совісті, церковних і релігійних товариствахВ», відомий як Декрет В«Про відділення церкви від держави і школи від церквиВ», втілювався в життя в дусі партійно-державної ідеології атеїзму. p align="justify"> У 1921 р. в Дагестані було відкрито 9 тисяч світських шкіл, в яких навчалися 32 тисячі дітей. Але в результаті агітації мусульманського духовенства і через брак вчителів до Навесні 1922 р. функціонувало тільки 144 школи з 8900 учнями [6, с. 172]. p align="justify"> Боротьба радянської влади з величезним впливом мусульманського духовенства на школу утруднялася і тим, що обслуговуючий школи величезний штат співробітників складався з представників ісламського духовенства, яке переконувало горців, що їхні діти зобов'язані вчитися в релігійних школах і вивчати Коран. Не випадково на нараді з народної освіти (1925 р.) спеціально було поставлено питання про викладання Корану в школі, оскільки В«настрій значних верств населення було за викладання КорануВ» [7, ​​с. 55]. Викликано це було тим, що до середини 1920-х років в Дагестані переважали прімечетскіе школи. p align="justify"> Наявні дані говорять про те, що до 1926 р. у 10 округах Дагестану діяли 280 мусульманських навчальних закладів, у тому числі: 20 медресе, 75 прімечетскіх і 185 коранскую шкіл, тоді як у всіх 14 округах чисельність світських шкіл була на 20% менше і налічувала 225 шкіл. Наочне уявлення про сформовану ситуацію в системі освіти дають нам відомості по окремих округах. У Кайтаго-Табасаранському окрузі було 54 релігійних і 23 світських шкіл, в аварських - 23 духовних і 17 світських. В аулі Акуша не було жодної публічної школи, зате діяли 10 медресе, в яких навчалися приблизно 1000 хлопчиків і юнаків у віці від 7 до 20 років [8, с. 16]. p align="justify"> Наркомпрос ДАССР в жовтня 1926 заборонив викладання ісламського віровчення у світських школах, однак дозволив вивчення Корану та інших релігійних книг в медресе і прімечетскіх школах [9, с. 192]. Питання В«Про заходи боротьби з впливом мусульманського духовенства на трудящі маси гірських народностейВ» обгов...


Назад | сторінка 3 з 8 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Основні школи ушу. Техніка рухів, що лежить в основі шкіл
  • Реферат на тему: Особливості життєвих цінностей жінок в релігійних і світських сім'ях
  • Реферат на тему: Шляхи розвитку методики викладання Класичного танца балетних шкіл Санкт-Пет ...
  • Реферат на тему: Інформаційно-методичний супровід підготовки майбутніх учителів початкових к ...
  • Реферат на тему: Дослідження фізичного і розумового розвитку школярів 6-9 років школи № 59 м ...